вони входили в рід Атлі; не належав до її роду і Сігурд. Тому Гудрун повинна мстити Атлі за загибель братів, своїх найближчих родичів, але не мстить братам за вбивство ними Сігурда, - навіть думка про подібної можливості не спадає їй на думку! Запам'ятаємо це - адже сюжет В«Пісні про нібелунгів В»сходить до тих же сказанням, але розвивається зовсім інакше. p> Родове свідомість взагалі панує в піснях про героїв. Зближення різних за походженням сказань, як запозичених з півдня, так і власне скандинавських, об'єднання їх у цикли супроводжувалося встановленням загальної генеалогії фігурують у них персонажів. Хегні з васала бургундських королів був перетворений на їх брата. Брюнхільд отримала батька і, що ще важливіше, брата Атлі, внаслідок чого її смерть виявилася причинно пов'язаної із загибеллю бургундських Гьюкунгов: Атлі заманив їх до себе і умертвив, здійснюючи кровну помсту за сестру. У Сігурда з'явилися предки - Вельсунгах, рід, восходивший до Одину. В«ПородногоВ» Сігурд і з героєм спочатку зовсім відособленого сказання - Хельги, вони стали братами, синами Сигмунда. У В«Пісні про ХюндлеВ» у центрі уваги перебувають переліки знатних родів, і велетка Хюндле, яка розповідає юнакові Оттару про його предків, відкриває йому, що він пов'язаний спорідненістю з усіма прославленими сім'ями Півночі, в тому числі і з Вельсунгах, Гьюкунгі і в кінцевому рахунку навіть з самими асами. p> Художнє та культурно-історичне значення В«Старшій Едди В»величезне. Вона займає одне з почесних місць у світовій літературі. Образи еддіческіх пісень поряд з образами саг підтримували ісландців на всьому протязі їх нелегкій історії, особливо в той період, коли цей маленький народ, позбавлений національної незалежності, був майже приречений на вимирання і в результаті чужоземної експлуатації, і від голоду та епідемій. Пам'ять про героїчний і легендарному минулому давала ісландцям сили протриматися і не загинули. h2> Пісня про нібелунгів
У В«Пісні про нібелунгівВ» ми знову зустрічаємося з героями, відомими з еддіческой поезії: Зігфрід (Сігурд), Кримхильда (Гудрун), Брюнхильда (Брюнхільд), Гунтер (Гуннар), Етцель (Атлі), Хаген (Хегні). Їх вчинки і долі протягом століть володіли уявою і скандинавів і німців. Але наскільки різна трактування одних і тих же персонажів і сюжетів! Зіставлення ісландських пісень з німецьким епосом показує, які великі можливості для самобутньої поетичної інтерпретації існували в рамках однієї епічної традиції. В«Історичне ядроВ», до якого сходила ця традиція, загибель бургундського королівства в 437 році і смерть гуннского короля Аттіли в 453 році, послужило приводом для появи високо оригінальних художніх творінь. На ісландської і на німецькій грунті склалися твори, глибоко несхожі між собою як в художньому відношенні, так і в оцінці та розумінні дійсності, яку вони зображували. p> Дослідники відокремлюють елементи міфу і казки від історичних фактів і правдивих замальовок моралі та побуту, виявляют...
