аченню і більшої практичної віддачі, а й тому, щоб їх досягнення були б в адекватній мірі сприйняті людиною, розвиток соціальної активності якого є вирішальною умовою соціального прогресу. Більшість відкриттів і винаходів мають дві сторони - плідну і руйнівну - і в силу цього таять у собі величезні можливості і небезпеки. Все залежить від того, ким і як вони будуть використані.
У сучасному світі посилилася роль науки як соціальної та політичної сили суспільства. Наука використовується для розробки планів і програм соціального та економічного розвитку суспільства, для грамотного політичного управління. Наука опосередковано, через соціальні спільності та політичні організації суспільства, систему загальносвітоглядних і культурних установок, визначає соціальне, політичне, екологічне та демографічний поведінка, цілі суспільного розвитку.
Сила науки, її ефективність визначаються досягненням висот знання. Безкорисливе служіння ідеалам наукової істини деформується, причому досить істотним чином, під впливом позанаукових і ненаукових факторів. Вчений, максимально інформоване в області своїх досліджень, за їх межами часто є некомпетентною людиною. Розкриття фізиками таємниць атомного ядра дозволило створити спочатку атомну, а потім водневу бомбу - жахливі засоби знищення життя на Землі. Створювати або не створювати атомну бомбу - це вже питання не фізичної теорії, а скоріше психології, соціології, інших гуманітарних наук. Між тим він зважувався не вченими, а політиками, які зуміли залучити до виконання своїх задумів ряд видатних фізиків і техніків. Після Хіросіми ситуація змінилася: постала проблема моральної цінності наукового відкриття, яке може бути використане на шкоду людству. Виявилося, що істина не існує поза добра, поза ціннісних критеріїв.
Роз'єднання науки і моральності деколи приводить до того, що багато вчених вважають своїм обов'язком лише пошук «чистої» істини, а практичне застосування та облік наслідків нібито повинні здійснювати інші фахівці. Звичайно, поділ праці в науці, як і в будь-якій діяльності існує. Проте, від ученого потрібна висока самосвідомість і почуття моральної відповідальності за можливі наслідки тих чи інших запропонованих наукових проектів (особливо в генній інженерії, біотехнології, біомедичних і генетичних дослідженнях людини). Ідея необмеженої свободи дослідження, яка була прогресивною протягом багатьох століть, нині не може сприйматися беззастережно. Наприклад, в 1975 р. провідні вчені світу уклали мораторій, тимчасово призупинивши ряд досліджень, потенційно небезпечних для людини та інших форм життя на нашій планеті.
У наш час стикаються позиції сцієнтизму (сліпого поклоніння перед наукою) і антисцієнтизму (страху перед наукою). Виправданими можна вважати тільки ті наукові рішення, які сприйняті суспільством на основі достатньо повної інформації і де наявна не тільки високий професіоналізм, а й враховані соціальні та моральні компоненти (наслідки). Сьогодні все більш широко в науковий обіг запроваджується поняття «етос науки», що означає сукупність моральних імперативів, норм, прийнятих у даному науковому співтоваристві і визначають поведінку вченого. Так, сучасний англійський соціолог науки Р. Мертон вважає, що наукові норми будуються навколо чотирьох основоположних цінностей. До них відносяться: а) універсалізм - істинність тверджень незалежно від віку, статі, авторитету, титулів, зв...
