гіонах комунізм розглядався не тільки як політична, але і як національно ворожа сила - Система, нав'язана агресором ззовні. Тому перемога над цією ідеологією означала перемогу над окупантами. Це, звичайно, видача бажаного за дійсне - хоча соціалізм і був принесений цим народам на багнетах Червоної армії, він так глибоко проник в усі верстви суспільства, що одного революційного пориву явно недостатньо для його викорінення - для вирішення цього завдання потрібно багато десятиліть. Не можна, однак, заперечувати, що націоналізм з'явився провідною силою в боротьбі проти комунізму, але якщо бачити джерело зла тільки під зовнішній силі, можна прогледіти глибокі проблеми, залишені нашим суспільствам після падіння комунізму. І тут виникає спокуса покласти провину за всі біди тоталітаризму на якусь суспільну групу, якихось "зрадників", в внаслідок чого починається полювання на відьом, загальна істерія підозрілості і т.д. p> Що Щодо Росії, то там національний компонент посткомуністичної ідеології виявляється ще більш складним. Традиційно Російське держава була імперським; в радянський період ця традиція злилася з роллю Росії як лідера комуністичного світу. Поширення комунізму і поширення російського впливу були практично синонімічні (лише останнім часом деякі держави почали виходити з-під російського впливу). Завдяки комунізму Росія досягла піку свого впливу і потужності. Російська імперська націоналістична традиція збіглася з комуністичними принципами, тому в Росії посткомуністичний криза ідентичності виявився особливо болючим. Російський етнокультурний націоналізм був відкрито антизахідним і, отже, антиліберальним. Хоча екстремістські націоналісти вбачають у комунізмі єврейську заразу, привнесену в країну для знищення російського народу, це не заважає їм укладати союз з самими твердолобими сталіністами. Що стосується прозахідних демократів, вони до цих пір не змогли виробити-якої життєвої теорії майбутньої російської державності. Їх політична риторика коливається між самознищенням, що відносить Росію до "країні рабів", і похваляннями про відродження національної гордості, швидко приймаючої імперіалістичні і авторитарні форми. Малі народи розглядають навіть сьогоднішню Російську Федерацію як імперію, звідси прагнення автономних республік до незалежності. Уряд більш і більш тяжіє до погляду на Росію як на "єдина і неподільна держава", що включає в себе всі території в межах сьогоднішніх кордонів Російської Федерації, і час від часу не може втриматися від територіальних домагань до України та іншим республікам. На сьогодні все ще не вироблений НЕ-імперський підхід до погляду на російську державність. p> Інтерес посткомуністичних режимів до національних питань несе в собі реальну загрозу. Справа тут не в націоналізмі - демона, якого потрібно приборкати, як щось самостійне силі, - але скоріше в загальній слабкості демократії в посткомуністичних країнах. Перехідний період вимагає сильної виконавчої влади, а це викликає справедливі побо...
