них нами виду так - ж потребують уваги з боку пастиря.
У даному випадку потрібно сказати те ж, що ми говоримо щодо марновірства. Публічне викриття невіри доречно і потрібно в тих випадках, коли невіруючими проведений спокуса в пастві. В інших ситуаціях пастир має обрати шлях приватного впливу і впливу на заблукалого. p align="justify"> При виборі способів впливу на душу людини пастирю необхідно визначити причину розвитку невіри.
Якщо віра пасомих похитнулася під впливом таких або важких духовних переживань через понесення втрат, невдач, що дало привід засумніватися в промислі Божому або бутті Бога, то пастир повинен підійти до невіруючому як до хворого, з серцевою ласкою, зі словом розради і підбадьорення, примиривши його зі скорботою і горем, щоб усунути причину нахлинувшего невіри.
По друге невіра може виникати з помилок розуму. Буває достатнім якого авторитетного думки. щоб збентежити віру. Тут пастирю необхідно спростувати умовивід заблудлого, протиставивши інші загальновизнані авторитети, що являють образ віри. І взагалі роз'яснити, що в настільки важливому і важливій справі як віра не можна керуватися односторонніми враженнями, що навіть геніальні люди не вільні від помилкових висновків. p align="justify"> Серйозніше і небезпечніше буває невіра продумане, виношене, переконане, принципове, що нерідко зустрічається. Таке невіра затверджується на матеріалістичної основі відрікається духовний світ. Тут пастирю потрібно буде попрацювати. щоб підірвати основу матеріалізму. а потім спорудити в душі звертаюся будівлю віри.
Взагалі завдання звернення до віри сучасного невіруючого суспільства серйозна і широка. Тут діяльність пастиря не повинна обмежуватися лише храмом, але йти на проповідь до лікарень, військові частини, в'язниці та навчальні заклади. І все це для досягнення великого завдання місіонера - спасіння світу. br/>
.7 Боротьба з інославної і сектантської пропагандою
.7.1 Загальні особливості протидії
Головна арена, де відбувається зараз боротьба Заходу з Православ'ям - це Росія. Совратітельная політика сектантських організацій, а так само католицької пропаганди все сильніше і сильніше розвивається в цей важкий для нас час. І обов'язок пастиря огороджувати своїх пасомих від загрозливої вЂ‹вЂ‹їм іноземної пропаганди. p align="justify"> Для цього постараємося вказати наступні положення для поведінки в боротьбі з цими напрямами.
) Пастир не повинен наслідувати прикладом іноземних проповідників, ганьблячи Церква і Православ'я. Навпаки, відображаючи нападки і захищаючи істину він не повинен образити релігійних почуттів инаковерующих. p align="justify">) У прийоми пастирської політики не повинні входити глузування, лайки і знущання, які можуть збурити і озлобити противника.
) Пастир повинен ...
