ілософії зруйнований. Софісти поставили безліч нових проблем в області логіки та науку про мову, але їх "мудрість" привела занадто багатьох до невіри в єдиний для всіх Логос. Глава софістів Протагор проголосив людини мірою всіх речей. Це що ж: скільки голів, стільки й умів? Божественний Космос скинутий. Його теоретики заблукали в лабіринті суперечливих думок. Єдине буття розсипалося на частини у навчаннях Емпедокла і Анаксагора, а найбільш викликають чином - у навчанні Демокрита. Сократ спробував відкинути філософствування про небо і встановити новий принцип єдності світу - благо. Душа, виконана чесноти - ось що об'єднує і людей, і світобудову. Платон захоплювався Сократом. Та все чашею цикути. p> Потрібно було відновити втрачену єдність, з'єднати логіку еліатів, гармонію піфагорійців і благо Сократа у навчанні про чудовому Космосі, за зразком і подобою якого тільки і можна будувати життя людську. У цьому мав полягати відсіч атомистам і софістам. Треба було по-новому вирішити проблеми, в яких перші заплуталися, а другі не бачили сенсу. І це повинен був бути останній штурм висоти, з вершини якої відкрився б вид на весь світ зверху вниз. p> Вічне, єдине і незмінне буття Парменіда, про який тільки й можна мати суворе знання, - це царство ідей-прототипів, що які є ідеальними моделями всіх чуттєво сприймаються речей. Ідеї вЂ‹вЂ‹пов'язані між собою в єдину систему. p> В основі світу лежать математичні об'єкти, як вважали піфагорійці. Царство ідей - це сукупність математичних умопостігаємих сутностей. При вході в Академію Платона була напис "Та не увійде сюди не знає геометрії! "p> Для світу в цілому має значення благе початок, добро, про яку розмірковував Сократ. Світ не міг би виникнути, якщо його організатор (Деміург) ні б благ. Справді, що як не прагнення до блага спонукало його до дії? Вважати ж, що ніякого деміурга немає і не було, нерозумно, бо тоді у світі не було б ніякого сенсу. p> "Час виникло разом з небом", а значить, безглуздо питати, що було до того, як деміург створив світ - не було самого поняття "раніше". Деміург разом з миром "творить для вічності, яка перебуває в єдиному, вічний же образ, рухомий від кількості до, який ми називаємо часом. Адже не було ні днів, ні ночей, ні місяців, ні років, доки було народжене небо ... "Було" і "буде" суть види виниклого часу, і, переносячи їх у вічну сутність, ми непомітно для себе робимо помилку. ... Цієї сутності ... личить одне тільки "Є" ... Тому, що вічно перебуває тотожний і нерухомим, що не годиться ставати згодом старший або молодший ". Ось до чого додумався Платон! p> Деміург, охоплений почуттям доброти, з'єднує вічні форми (чисте буття) з тим, що геть позбавлене будь-якої оформленості, але проте існує - з матерією, яка є інше (порівняно з царством форм) буття, інобуття. Матерія абсолютно мінлива, царство ідей абсолютно незмінно. Мета деміурга - створити Космос як досконале живе розумна істота, саме існування якого наповнений глибоким зм...
