використання ним же самим висунутого способу абстрагування та узагальнення. Протиріччя розколює його філософію, яку А. И. Герцен назвав В«боязким матеріалізмомВ». p> Другий вид пізнання - демонстративний. Це пізнання через умовиводи. Воно менш абсолютно, ніж інтуїтивне пізнання, оскільки приходить до істини лише опосередковано і через більшу напругу думки. Пізнання через умовиводи - це як би ланцюжок, в якій кожне окреме мінімально мале ланка носить інтуїтивний характер. У демонстративному пізнанні Локка значно більше цікавили умовиводи через відносини, ніж сіллогістіка. Встановлення окремих відносин в ланцюзі подібних умовиводів Локк і вважав інтуїтивним процесом. p> Локк аж ніяк не вважав демонстративне, тобто дедуктивное, пізнання безмежним за своїми можливостями. Люди, як вважав Локк, пізнають з його допомогою положення з області математики та етики (при умови твердого встановлення вихідних етичних принципів), а так само існуванні бога. Пізнання безкрайнього різноманіття одиничних зовнішніх об'єктів відбувається за допомогою третього, сенситивного види пізнання, вже розглянутого нами вище.
Таке вчення Джона Локка про види знання.
Висновок
Значення філософії Локка було велике. Можна без перебільшення сказати, що його погляди переважали в Англії в першій половині XVIII в. Критика історії вроджених ідей, обгрунтування вчення про чуттєвому походження знання і про досвідчених основи моралі, поглиблена розробка питання теорії пізнання в цілому склали новий крок в історико-філософському розвитку. У Локка знайшлося немало прихильників і послідовників, і не тільки в Англії. Але розвиток висловлених ним ідей пішло в різних, часом діаметрально протилежних напрямках. Ленін зазначав: В«І Берклі і Дідро вийшли з ЛоккаВ». Компромісність поглядів Локка в багатьох питаннях сприяла розколу серед інтерпретаторів і критиків його вчення. Головна розмежувальна лінія між ними збігалася з поділом філософів на два основні табори - матеріалістів і ідеалістів.
У теорії пізнання і почасти в політичних ідеях з Локка виходили захисник В«вільнодумстваВ» Толанд і матеріаліст Прістлі. Вони продовжили лінію емпіризму Локка, зруйнували його В«теологічні рамкиВ», піддали критиці ідеалістичні слабкості. Зазначений Гоббсом і описаний Локком в 33 главі II книги В«ДосвідуВ» процес виникнення ідей через асоціації, який, до речі кажучи, сам автор вважав лише відхиленням від нормального, привернув увагу багатьох філософів і вчених. Ідея Локка виявилася плідною і поклала початок асоціативної психології в працях Гартлі і Прістлі. Вона була також використана в своїх цілях і агностиком Юмом.
Філософія Локка була гаряче сприйнята у Франції. «³дчувалася необхідність у такій книзі, яка привела б у систему тодішню життєву практику і дала б їй теоретичне обгрунтування. Твір Локка про В«Походження людського розумуВ» дуже до речі з'явилася з того берега протоки. Воно зустрінуте було з ентузіазмом, як давно і пр...
