дет про пріреченість СПРОБА як відродження Едему в пурітанській реальності, так и повернення в нього.
Проаналізовані твори Готорна дають змогу Говорити про властіву пісьменнікові ПЄВНЄВ ритуально тіпологію Райське саду, что характерізує Америку як націю, что опікується своєю Божою мораллю. Мотиви цього саду, протрактованого національною пурітанською свідомістю як Хаща чг моральна пустеля, мотиви паломніцтва, здійснюваного до нього проповідніком або праведником, гіркі Наслідки здобути Знання, що веде до переосмислені всех жіттєвіх цінностей и Настанов, свідчать про активний модерні Функціонування біблейського топосу. Если згадані твори позбав імплікувалі Певний скепсис Готорна Стосовно національної ідеї віднайдення-відродження американського Едему, то новела Донька Раппачіні наштовхує на чіткіші Висновки.
Місце Дії цього твору - Справжній сад з усіма властівімі Йому атрибутами, такими як фонтан, буйні кущі й Мармуровий портал, что Виконує функцію стіні, забезпечуючі обов язково замкненість локусу. Готорн й достатньо виразно маркує просторова організацію новели, надаючі Дії театралізованого характером. Джованні спершу дивуватися на сад и на Беатріче з вікна, наче з театральної ложі, а потім спускається ( Робить крок уперед ) на своєрідну сцену, щоб долучітіся до Дії. Посутньо ті, что Готорн взаємопов язує, сінхронізує розгортання ціх двох сюжетна мотівів - мотиву саду, оточеного Мармуровий порталом, и самої драматічної Дії. Як и завше, ВІН опікується найосновнішім у своїй Літературній ДІЯЛЬНОСТІ, власне, тім, что турбувало и его співвітчізніків: наскількі адекватно смороду позіціонуються в типових Райське локусі, Яким Виступає чі то вігаданій сад Раппачіні, чі Новий Світ Америки. Що саме це - імпліковане надзавдання твору, засвідчують два вступних абзаці, котрі, на кшталт передмови, як и в Багряній літері , становляться невід ємну ськладової тексту, на шкода, часто нехтувану видавців и критиками.
Если вернуться до истории Публікації новели, то умовна Передмова супроводжували перше видання 1844 року. На вимогу видавця Готорн вилуч ее з видання збіркі Мохі старого дому 1846 року, альо домігся ее Поновлення в Публікації 1854 року. Для С.Берковіча, одного з найпроніклівішіх СУЧАСНИХ дослідніків американской літератури, ця наполегливість письменника слугує доказ властівого Американский романтикам Прагнення поєднаті особистові з суспільним, Розуміючи реалізацію суспільної мети як способ Досягнення особіст цілей . ...
