же припинилося. p> Так як жодне з існуючих визначень пам'яті не може вважатися достатнім, слід проаналізувати і об'єднати в єдине ціле кілька формулювань, доповнюють один одного. p> За визначенням, яке в психологічному словнику, "пам'ять - це система мнемонічних процесів, які служать для запам'ятовування, збереження і подальшого відтворення в формі словесних звітів і дій тих знань, які були засвоєні в колишньому досвіді суб'єкта (Рис.1).
В
Ріс.1.Основние визначення поняття В«пам'ятьВ»
Пам'ять вважалася одним з найбільш розроблених розділів психології. [22, с.438]. Але подальше вивчення закономірностей пам'яті в наші дні знову зробило її однією з вузлових проблем науки. В даний час немає єдиної і закінченої теорії пам'яті. p> Велика розмаїтість гіпотетичних концепцій і моделей обумовлено активізацією пошуків, вживаються, особливо в останні роки, представниками різних наук. До двом давнім рівням вивчення механізмів і закономірностей пам'яті - психологічному та нейрофізіологічні - зараз додався третій - біохімічний. Формується також кібернетичний підхід до вивчення пам'яті. p> Психологічні теорії пам'яті. Психологічний рівень вивчення механізмів пам'яті хронологічно старше інших і представлений в науці численним рядом різних напрямків і теорій. Ці теорії можна класифікувати і оцінювати залежно від того, яку роль у формуванні процесів пам'яті відводили вони активності суб'єкта і як розглядали природу цієї активності. У більшості психологічних теорій пам'яті в центрі уваги виявляється або об'єкт сам по собі, або суб'єкт. Звідси неминуча однобічність розглянутих концепцій. p> Перша група теорій складає так зване асоціативне напрямок. Його центральне поняття - поняття асоціації - позначає зв'язок, з'єднання і виступає в якості обов'язкового принципу всіх психічних утворень. Цей принцип зводиться до наступного: якщо певні психічні утворення виникли в свідомості одночасно або безпосередньо один за одним, то між ними утворюється асоціативний зв'язок і повторна поява якогось із елементів цього зв'язку необхідно викликає у свідомості уявлення всіх її елементів [1, с.159].
Таким чином, необхідною і достатньою підставою для утворення зв'язку між двома враженнями ассоціанізм вважає одночасність появи їх у свідомості. Тому завдання більш глибокого вивчення механізмів запам'ятовування перед ассоцианистов не виникало, і вони обмежилися характеристикою зовнішніх умов, необхідних для виникнення В«одночасних враженьВ». Всі різноманіття таких умов було зведено до, наступним трьом типам: а) просторово-часова суміжність відповідних об'єктів, б) їх подібність, в) їх відмінність чи протилежність.
Відповідно цим трьом типам відносин між явищами зовнішнього світу виділялися три типи асоціацій - асоціації по суміжності, по схожості і контрасту. В основі зазначених типів асоціацій лежать сформульовані ще Аристотелем (384 -. 322 до н.е.) три принципу В«зчепленняВ» уявлень. Під ці три принципи ассоцианистов не без деякого насильства підводили все різноманіття зв'язків, у тому числі і причинно-наслідкові зв'язки. p> Саме поняття асоціації міцно утвердилася в психології, хоча його вміст у подальшому було істотно переосмислено і поглиблено. Запам'ятовування - це дійсно зв'язування нового з уже наявними в досвіді. Операція зв'язування стає цілком очевидною, коли нам вдається поелементно розгорнути подальший процес пам'яті, тобто відтворити який-небудь матеріал. На основі критики ассоцианизма в психології виник ряд нових теорій і концепцій пам'яті. Їх сутність у значній мірі визначається тим, що саме критикували вони в асоціативної психології, яке їх ставлення до самого поняття асоціації.
Найбільш рішуча критика асоціативної теорії пам'яті велася з позиції так званого гештальтизма. Основне поняття цієї нової теорії - поняття гештальта - позначає цілісну організацію, структуру, що не зводиться до суми складових її частин. Таким чином, елементному підходу ассоцианистов до явищ свідомості гештальтизм протиставляє перш за все принцип синтезу елементів, принцип первинності цілого по відношенню до його частин. Відповідно до цього в якості основи утворення зв'язків тут визнається організація матеріалу, яка визначає і аналогічну структуру слідів у мозку за принципом ізоморфізму, тобто подібності за формою [1, с.1164].
Певна організація матеріалу, безсумнівно, грає велику роль у запам'ятовуванні, але її функція може бути реалізована не інакше як тільки в результаті діяльності суб'єкта. У гештальтистов же принцип цілісності виступає як спочатку даний, закони гештальта діють поза і крім діяльності самого суб'єкта. З цієї точки зору гештальтизм по суті опиняється в одному ряду з теорією ассоцианизма.
На противагу Ассоціанізм та іншим теоріям, в яких свідомість виступала як щось пасивне, для ряду напр...
