ору, як це інколи прийнято вважати, а її об'єкт. Утопія і фантастика - Вигадка. Ho утопія може не містити в собі рівно нічого фантастичного, то є надприродного з точки зору існуючих уявлень, а фантастика - бути вільною від утопізму як орієнтації на довільне конструювання ідеального образу предмета. З іншого боку, фантастичні твори можуть містити в собі утопічний ідеал, а утопія включати елементи фантастики. Саме такого роду симбіотичні конструкції стають все більш характерними для сучасної літературної утопії, про що свідчать книги таких мало схожих один на одного письменників, як І. Єфремов, К. Воннегут, А. Кларк, А. Азимов. p> Звернення утопістів до наукової фантастики не випадково. Воно викликане багатьма причинами, головна з яких полягає, у зміні суспільних функцій і ролі фантастики в сучасному світі. p> Використання фантастичної, насамперед науково-фантастичної, форми стає для утопіста способом встановлення інтелектуального контакту з масовою аудиторією. Цьому ж сприяє і зросла в останні роки соціально-критична спрямованість багатьох науково-фантастичних творів. Ще одна причина звернення утопістів до науково фантастичній формі, - підвищення ролі науки в техніки в суспільного життя. Спостерігається і стійка тенденція зміни професійного складу авторів утопічних романів. Колись серед них переважали люди з гуманітарною освітою, але за останні десятиліття фізики сильно потіснили ліриків. Одні з них, рухомі мессаніаністскімі мотивами, звертаються до утопії в надії перебудувати світ відповідно до принципами єдино розумними та ефективними, з їх точки зору, діючими у сфері природничо-наукового знання. Інші побоюються, що досягнення науки і техніки можуть бути використані в антигуманних цілях, хочуть попередити людство про загрожують небезпеки, вказати шляхи виходу з кризи. Треті бачать в утопії зручну форму уявного експерименту. Але так чи інакше художня література виступає як сфера, де утопічне свідомість отримує потужний творчий імпульс і знаходить активний прояв.
Поряд з художньою літературою однією з головних сфер формування утопічної свідомості виступає соціальна теорія. Утопічні погляди Платона, Сен-Сімона, Фур'є, Оуена, Н. Ф. Федорова і багатьох інших мислителів формувалися в рамках соціально політичної теорії, хоча деяким з иx творінь - скажімо, діалогам Платона - властива високохудожня форма. Авторами безлічі утопій були Р. Арон, Д. Белл, Дж. Гелбрейт, в яких видний феномен поєднання в рамках однієї концептуальної структури наукового та утопічного підходів. Ще більш виразно таке суміщення спостерігається в футурології, яка додалася нещодавно до числа сфер активного формування утопічного свідомості. Хоча в принципі між утопією і футурологією маються досить серйозні відмінності, пов'язані, перш за все з предметної різнорідністю освоюваної ними реальності, так само як і зі способами такого освоєння. Футурологія орієнтується, за визначенням, на формування образу майбутнього світу або майбутнього стану предмета, тоді як утопія - на формування ідеального предмета, якою може бути поєднана, як ми з'ясували, з будь-якою точкою тимчасового континууму. Звідси друга відмінність між футурологією і утопією. Побудова більш-менш достовірного образу майбутнього повинно за логікою поставленої мети спиратися на аналіз об'єктивних (ймовірних) тенденцій суспільного розвитку прогнозованої предметної системи, тоді як утопічний образ конструюється довільно. У багатьох футурологічних проектах легко проглядається типовий для утопії нормативно-ціннісний підхід, при якому образ майбутнього будується довільно в Відповідно до уявлень футуролога якщо не про найкращий, то, у всякому випадку, улюбленому світі.
Впровадженню утопізму в футурологію сприяла висунута в 60-ті роки так званими pадікальнимі футурологами ідея створення відкритої, "альтернативної" футурології, в рамках якої кожному члену суспільства було б надано право сформулювати власне, нерепрессівной, бачення майбутнього. Такого майбутнього, в якому знайшли б втілення його надії, бажання, прагнення. У цьому процесі помітну роль грає буденне життя. У цій сфері народжувалися образи народної утопії. Буденне життя завжди несла з собою безліч проблем і разом з тим залишала прихованими від індивіда багато реальні зв'язки між явищами і процесами, не кажучи вже про тому, що саме тут людина найчастіше стикався з тіньовими сторонами існування, які породжували в нього бажання прорватися в "праведну землю". Буденне життя підштовхувала на шлях створення ілюзорних, в тому числі і утопічних, конструкцій. Утопічний ідеал виступає в різних формах і міститься не тільки в В«утопіях", утопічних романах і трактатах, а й входить складовою частиною у твори, які в цілому не належать і, природно, не зараховуються дослідниками до утопічного жанру. Фрагменти шекспірівської драми-казки "Буря", опис Телемской обителі в романі Франсуа Рабле "Гаргантюа і Пантагрюель", фрагменти діалогів Платона, листи американських В«батьків-засновників"...
