ки слово) коштує замість чогось, що знаходиться поза нашого мозку, що можна назвати реальністю або зовнішнім світом. Знаком позначається реальність, зовнішній світ, інформацію про який людина не може передати інакше, як через знаки. Наші думки можна представити образно у вигляді єдиного потоку, але висловлюємо ми свої думки дискретно (расчлененно) у вигляді знаків. Більш складну природу має символ, який визначається як умовний знак, прямо не вказує на реальний об'єкт. Глибока вкоріненість найдавніших символів в підсвідомості дозволяє за допомогою їх використання добиватися значного впливу на людей. Знаково-символічний аспект людської культури передбачає вивчення вербальних (природні і штучні мови) і невербальних (жест, міміка і т.д.) систем комунікації.
Людство вживає знаки для впорядкування переданої інформації. Щоб надати цьому процесу більшу ефективність, людина створила різні інститути, поклавши на них обов'язок виробляти і контролювати системи знаків, використовувані як індивідуумами, так і групами.
Щоб люди в контексті передачі, сприйняття, переробки та засвоєння інформації могли розуміти один одного, потрібно не тільки направляти і контролювати вже наявні, що функціонують в даному соціумі знакові системи і вирази, а й створювати нові, що відповідають назрілим потребам суспільного розвитку семіотичні системи.
Текст може розглядатися як «цілісний знак», джерело інформації. Але знак «не менше легко стає і засобом соціальної дезінформації. Тенденція до боротьби зі словом, усвідомлення того, що можливість обману корениться в самій його сутності - настільки ж постійний фактор людської культури, як схиляння перед міццю слова ».
Роль знаків в культурі досліджував ще Аристотель.
Одним з видів знаків є імена. Ім'я - це слово або словосполучення, що позначає який-небудь предмет. Оскільки ім'я є знаком, воно має значення або сенс (або те й інше). Значення імені - це предмет, що позначається цим ім'ям. Інші назви значення імені - денотат, десігнат, намінат, сенс.
Думка являє собою ідеальне відображення предмета і тому не може бути ні виражена, ні передана без матеріального обрамлення. У ролі матеріальної, чуттєвої оболонки думки і виступає ім'я як єдність знака, звучання і значення, поняття. Згідно з принципом однозначності вираз, що використовується в якості імені, має бути ім'ям тільки одного предмета, якщо це одиничне ім'я, а якщо це загальна назва, то воно має бути ім'ям, спільним для предметів одного класу. У природній мові даний принцип не завжди дотримується. Його дотримання необхідно при побудові штучних мов.
Принцип взаимозаменимости: якщо в складному імені замінити частину, у свою чергу є ім'ям, іншим ім'ям з тим же значенням, то значення отриманого в результаті такої заміни складного імені повинно бути тим же, що і значення вихідного складного імені. Приклад: от пропозиція «Земля обертається навколо Сонця» (Будемо вважати, що пропозиції теж є іменами). Замінимо ім'я «Сонце» в наведеному реченні на ім'я «центральне тіло Сонячної системи». Очевидно, що значення цих імен збігаються. У результаті такої заміни з істинного пропозиції отримуємо справжнє.
Принцип веаімозаменімості здається природним, проте можна навести приклади підстановки імен, які йому супереч...
