пті, де він пробув три місяці. Широку інформацію в Єгипті він збирав як від місцевих греків, так і від жерців. Життя єгиптян, з якими Геродот знайомився під час своєї подорожі, вражала його насамперед тим, чим вона відрізнялася від життя еллінів. Вона здавалася дивною, а розповідь про дивовижний був однією з основних цілей його праці.
Тема даної роботи - Єгипет очима Геродота. Мета роботи - показати Єгипет таким, яким бачив його Геродот під час своєї подорожі. Для досягнення цієї мети висуваються такі завдання:
1. визначити образ Єгипту, створеного Геродотом в «Історії»;
2. Проаналізувати географічний опис Єгипту, яке дає Геродот, при цьому, вказавши, якими саме географічними відомостями відносно Єгипту він володів;
. Проаналізувати етнографічні вистави Геродота про Єгипет, визначаючи повноту його описів і наявність лакун.
Зазначені вище завдання будуть відповідати трьом головам:
4. Єгипет Геродота - міф чи реальність?;
5. Географічний опис Єгипту у праці Геродота;
. Етнографічні подання Геродота про Єгипет.
Незвичайне різноманітність відомостей, що належать до самих різних областей життя людського суспільства, велика кількість оповідань, фантастичні деталі, почерпнуті автором з фольклору самих різних народів давнини - все це дуже рано викликало на Геродота звинувачення у спотворенні істини. Особливо запеклим противником «батька історії» був Ктесий, що знаходиться при перською дворі з 415 по 398 рр.. лікарем. У своїй «Перської історії» він з усіх сил намагався викрити Геродота в брехливості. Про геродотівській описі Єгипту критично відгукувався Діодор, відтінок недоброзичливості помітний і у Страбона. Але самі різкі випади проти Геродота можна знайти в спеціально написаному для цієї мети трактаті Плутарха «Про злонравии Геродота».
В епоху Відродження латинська переклад праці Геродота, виконаний гуманістом Лоренцо Валла, привернув інтерес читачів Нового часу. Найбільший французький філолог Етьєн опублікував в 1566 р. у Женеві свою «Апологію Геродота», але критичне ставлення до першого історику Європи давало себе знати аж до кінця XIX століття.
Наприкінці XIX століття в європейській науці настав перелом у ставленні до Геродоту та достовірності його твори. Найбільш характерним прикладом може служити робота Оветт, в якій автор відновив довіру до твору Геродота.
Ставлення російської історичної критики до праці Геродота було завжди доброзичливим. Найбільш яскравим прикладом цього можуть служити статті Ф.Г. Міщенко, зокрема стаття «Геродот і його місце в древнееллінской освіченості» є монографічним дослідженням, не втратили свого наукового значення до теперішнього часу.
Наступна книга - документальна робота автора А.І. Доватура «Оповідний і науковий стиль Геродота» присвячена проблемі витоків наукового стилю прози Геродота і взаємовідношення між ним і фольклорним стилем в історії Геродота.
У даній роботі використовувалася наступна література: робота А.Ю. Склярова «Цивілізація древніх богів Єгипту», в якій можна почерпнути відомості про хронологічні рамках єгипетської історії; книга Крістіана Жака «У країні фараонів», що оповідає про культуру та історію Стародавнього...
