дить в дію прояв іншої полярності - чи не Я raquo ;. Так народжується перша і головна причина страждання людини - розділеність зі світом. А прагне кожен з нас, якраз, пізнати досвід реалізації свого призначення на основі Єднання, інтеграції - злиття зі світом. Любові ж всі хочуть ?! А Любов і є - злиття, розчинені, єдиний потік ... На жаль! Поки людина не знає «Хто Я?» І «Навіщо Я?», Він буде йти через біль помилок важких raquo ;, осягаючи знову і знову сенс свого існування в цьому житті.
Але тоді, який сенс в існуючій соціальній системі самовизначення людини, якщо він, не дивлячись на всю світову систему освіти, виховання і культури сьогодні, так і не ЗНАЄ головного - місію свого народження, як частини людства в єдиному планетарному організмі.
Місія 4-го царства природи (після мінерального, рослинного, тваринного): людства - бути «кров'ю землі», яка забезпечує обмінні процеси і наповнює енергією розвитку всі форми земного життя. У результаті нині гине екологія Землі, руйнуються всі зв'язки екосистем. Ми ж так досі і думаємо, що є «Підкорювачами природи».
А наше нерозуміння Місії призводить, як наслідок, до неможливості виконання свого призначення - Зміцнювати і розвивати Древо Життя - фамільне древо, родове, народне, загальцивілізаційне, тобто через тих і там, хто і де нас народив. Невиконання призначення людини призводить до знищення моральності та еволюційного вектора моралі у всіх сферах суспільства, роблячи з людини соціопатіческіх особистість і ізолюючи його від загального потоку розумною космічного життя.
Воістину, філософія гедонізму в суспільстві споживачів і егоїстів, що живуть своїми власними потребами і задоволеннями, де навіть виконувана робота робиться, щоб отримати можливість ще більше споживати, задовольняти себе і панувати, призвела людство до знецінення самого життя, вводячи в моду вічні 3 пороку: задоволення, гроші, влада! Це і є антитеза свободи, і в той же час, в існуванні цих 3-х вад якраз і проявляється дія свободи вибору!
Свобода це не просто найдавніше поняття, воно - чисто людське raquo ;, особливо в тому контексті, в якому ми його осягаємо в даному курсі. Ми адже хочемо його зрозуміти для себе - що цей дар несе саме людству? У дочеловеческих царствах (мінеральне, рослинне і тварина) ця проблема ЩЕ не варто. Життя там детермінована початкової заданістю. А у вищих царствах (причинний план життя) - ВЖЕ немає тієї гостроти, там все розчиняється в організованому самотворящем Потоці Життя. І тільки тут ми мучимося пошуком відповідей на питання: що це таке, як правильно розкрити таємницю свободи і що потім з цим робити ?!
Коли торкаєшся до цієї теми, розумієш, що стоїш перед самої таємничої «дверима» у долі людини. Адже, якщо знайдеться заповітний ключ, то в життя увійде те, чого він жадає більше всього на світі. Ах, це солодке слово - свобода, вона так вабить своїми можливостями! Свобода бути собою: свобода любити або не любити, жити так, а не інакше, свобода - вибирати ...
Але чому ж тоді, якщо людина так любить свободу, він не може цілком її реалізувати? Чому ця заповітні двері на щастя так і залишається для більшості людства закритою? Чому при такому внутрішньому пориві до свободи, і любові до неї, людина не здатна подолати свій СТРАХ перед нею?
Так, саме страх! Саме цей страх розкриває основне протиріччя людської природи - внутрішній конфлікт з самим собою. Людина шукає свободи, але воліє (свідомо чи несвідомо сам робить такий вибір) впадати в рабство і навіть любить його - «людина є цар і раб». Тут мова не йде про соціальні категорії та займаних статусних нішах. Це питання стану свідомості людини. Адже в історії розвитку людського сімейства положення «пана» так само не давало тієї істинної свободи Духа, до якої прагне кожна людина. Свідомість пана настільки ж рабье, як і того, хто йому підпорядковується. Вони взаємозалежні спочатку.
У цьому є проблема структури свідомості. Представляється існування трьох станів свідомості людини, трьох структур, які можна позначити як «пан», «раб» і «вільний». «Пан і раб корелятивних, вони не можуть існувати одне без одного.
Вільний же існує сам по собі, він має в собі свою якість без корелятивності з протилежним йому. «Пан» є «для себе існуюче свідомість», але яке через іншого - через «раба», існує для себе. Якщо свідомість пана є свідомість існування «іншого для себе», то свідомість раба є «існування себе для іншого». Свідомість же вільного є свідомість існування «кожного для себе», але при вільному виході з себе до іншого і до всіх. Межа ж рабства є відсутність його усвідомлення ».
Чи можливе таке - відсутність свідомості людини? Чи може жити людина, не усвідомлюючи себе? Що це означає? Це означає, що людина не мож...
