Review 10 (Spring 1992): 30-33. p> 5. Ernest Gellner, Nations and Nationalism (Ithaca: Cornell University Press, 1983). Hans Kohn, The Idea of Nationalism: A Study in Its Origin and Background (New York: Macmillan, 1944). p> 6. Benedict Anderson, Imagined Communities: Reflections on the Origins and Spread of Nationalism (L ondon: Verso Press, 1983). p> 7. Eugen J. Weber, Peasants into Frenchmen: The Modernization of Rural France, 1870-1914 (Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1976). p> 8. Ерік Хобсбом (Eric Hobsbawm), який жодною мірою не схильний підкреслювати позитивні відносини між демократією і націоналізмом, також знаходить, що "Самий акт політики демократизації, тобто перетворення суб'єктів у громадян, має тенденцію виробляти популістське свідомість, яка в деякому відношенні важко відрізнити від національного і навіть шовіністського патріотизму ... "Nations and Nationalism Since 1780: Programme, Myth Reality (Cambridge: Cambridge University Press, 1990), 88. p> 9. Gellner, op. cit., 55.
10. Fukuyama, op. cit., 201.
11. Ibid., 196-98. p> 12. Деякі аспекти цього відносини представлені в моєму нарисі "Humanism and Freedom," in Paul Peachey, John Kromkowski, George F. McLean, eds., The Place of the Person in Social Life (Washington, DC: Council for Research in Values ​​and Philisiphy, 1991), 33-43.
13. Fukuyama, op. cit., 266. p> 14. "Націоналізм не тільки скріплює історію ХIХ і ХХ століть, показуючи, що вона є частиною триваючої кризи. Він також поєднав історію Азії, Африки і островів Тихого океану з європейською історією, зробивши їх частиною всесвітньої історії ". E.Kamenka, "Political Nationalism: The Evolution of the Idea, "in E.Kamenka and J.Plamenatz, eds., Nationalism: The Nature and Evolution of the Idea (London: Edward Arnold, 1973), 3. p> 15. Наприклад, "батьки-засновники [американської демократії] думали, що свободі, якої вони найбільше були стурбовані, загрожує демократія ". Richard Hofstadter, The American Political Tradition (New York: Vintage Books, 1954), 10. p> 16. John Stuart Mill, Considerations on Representative Government (New York: Liberal Arts Press, 1958 [1861]), 230, 232-33. p> 17. Lord Acton, Essays on Freedom and Power (Boston: Beacon Press, 1948), 186. p> 18. "Ми повинні зробити висновок, що ті держави в основному є найбільш досконалими, які, на зразок Британської або Австрійської імперій, включали різні національності без їх гноблення ". Там же, 193. "Нижчі раси підносяться шляхом життя в політичному союзі з расами інтелектуально вищими ". Там же, 186. p> 19. Там же, 168. p> 20. Лорд Ектон (Lord Acton) проводив розходження між поганим (Французької) і хорошим (британської) розумінням національності: у першому випадку держава відповідає національності, у другому - національність відбувається від держави. (Там же., 183-84, 187.) Ентоні Д. Сміт (Anthony D. Smith) розрізняє "територіальні" і "етнічні" нації, що відповідає відмінності між політичним і етн...
