переробити в людей ". Грубість виразів, властива Петру, завжди пов'язувалася з вадами його виховання. Але це нічого не пояснює. Володар по династичні права, Петро щиро вважав себе посланим Росії Божественним провидінням, істиною в останній інстанції, не здатним на помилки. Міряючи Росію на свій аршин, він відчував, що починати перетворення необхідно з ломки старозавітні звичаїв. Тому після повернення з європейського вояжу Петро I категорично заборонив боярам носити бороди, дворянам наказав пити горілку і каву, а солдатам наказав по "Військові артикули" палити. Чи не злий по натурі, він був рвучкий, вразливий і недовірливий; не вміючи терпляче пояснити того, що для нього було очевидним, Петро в разі нерозуміння легко впадав у стан крайнього гніву і часто "забивав" істину сенаторам і генералам своїми величезними кулаками або палицею. Правда, цар був дуже отходчів, і через кілька хвилин вже реготав над вдалим жартом провінівшегося.Так, Петро вийшов несхожий на своїх попередників , хоча між ними і можна помітити деяку генетичний зв'язок, історичну спадкоємність ролей і типів. Петро був великий хазяїн, усього краще розумів економічні інтереси, усього більш чуйний до джерел державного багатства. Подібними господарями були і його попередники, царі старої і нової династії; але ті були господарі-сідні, білоручки, звикли господарювати чужими руками, а з Петра вийшов рухомий господар-чорнороб, самоучка, цар-майстровий. p>
Висновок.
До кінця життя Петро досяг вершини величі. Прославлений і оспіваний у своїй країні і за кордоном государ і дипломат, полководець і флотоводець, реформатор і законодавець, людина, якого сучасники, і росіяни, і іноземці, називали великим, він цілком заслужив титул імператора, який Сенат підніс йому після переможного завершення Північної війни . Проте, не всім він був задоволений, багато чого з того, що трапилося в минулому (Прутський похід, трагічний розлад з сином, спогади про В«бунтахВ» В«підлої черніВ», змовах і наклепах ненависної Софії, Милославськ і багатьох інших), не давало йому спокою. Та й в останні роки життя, після Ніштадского світу і до смертної години, не покидали його душу, і без того втомлену, понівечену: нескінченні турботи, хвилювання, думки про погані вчинки, зради сподвижників, навіть найближчих людей.В природі, незважаючи на хаос випадковостей, все ніби доцільно, закономірно. Як день змінюється вночі, так за життям слід смерть, за нею - знову життя; так само чергуються радість і горе, сміх і сльози, успіх і невдача, щастя і нещастя. Роздуми про круговорот, в який потрапляє людина від першого крику до останнього подиху, постійно переслідували його, мучили, доводили часом до відчаю. Петра подібний кругообіг кидав від радості до прикрості все життя, не таку вже довгу за часом. Але за насиченістю справами і подіями, і хорошими, і невдалими, нещасними, її вистачило б на кілька навіть непересічних людських жізней.Можно тільки гадати про стан духу Петра у ті рік, коду хвороб...
