о Боже серед жінок, в руках яких знаходиться виховання дітей, більш ефективно, ніж серед чоловіків, які більш індиферентні до релігії. Є ще одна обставина, яке могло позитивно впливати на поширення православ'я на Корейському півострові, особливо в його північних областях: у корейців, які добре знають російських людей, слово В«російськийВ» стало синонімом слова В«добрийВ». Тому в селах поблизу порту Сонджін до о.Хрісанфу навіть зверталися з проханням відкрити місію для навчання В«російськоїВ» вірі. p align="justify"> Слід зазначити, що значні труднощі в місіонерській роботі виникали через часту зміну складу місії. Оскільки російські закордонні духовні місії не давали своїм службовцям забезпечення по старості або хвороби, то багато службовці місій йшли на інші місця, які давали їм це забезпечення. p align="justify"> Збільшило положення Російської духовної місії і початок російсько-японської війни 1904-1905 рр.., що закінчилася поразкою Росії. Японці, висадивши війська в Кореї, зажадали виселення всіх російських громадян. Все церковне начиння, крім ризниці, яку вдалося вивезти до Шанхаю, довелося залишити в Сеулі в покинутому будинку місії. p align="justify"> Після закінчення російсько-японської війни місія була знову відкрита в 1906 р. На цей раз головою Російської духовної місії був призначений архімандрит Павел (Іванівський). Японці організували ретельну стеження за прибулими до Сеула службовцями місії. До цього часу Російська дипломатична місія в Сеулі була перетворена в Генеральне консульство зі штатом з 4 чоловік. Два з половиною роки погане зберігання ризниці в Шанхаї і розграбування будівлі місії призвели до необхідності відновлення значної частини обладнання місії. p align="justify"> Для здійснення місіонерських обов'язків о.Павел неодноразово робив поїздки по Кореї, намагаючись залучати місцеве корейське населення до православ'я. Загальні бесіди часто проходили з показом "світлових картин" та ілюстрацій на релігійні теми. Число слухачів було неоднаково, залежало від пори року і погоди, більшість слухачів були жінки і діти. Слід зазначити, що о.Павел кілька ідеалізував корейців, очікуючи від них особливої вЂ‹вЂ‹релігійної сприйнятливості і прагнення до прилучення до світової культури. p align="justify"> Місцеві жителі виявили інтерес до починань о.Павла, і християнські осередки і стани стали відкриватися одна за одною в провінціях. З їх відкриттям купувався клаптик землі, влаштовувалося молитовні будинки-фанзи, призначався катехізатор-проповідник, засновувалася школа для корейських дітей. p align="justify"> Перша школа відкрилася в стінах сеулської Місії в 1906 р., надалі школа була перетворена в прогімназію з шестігодічним курсом навчання. У семи школах, відкритих стараннями Російської духовної місії, викладало 17 вчителів та вчительок з загальноосвітніх предметів, два законодавця і один вчитель співу. Кількість учнів становило 250-260 хлопчиків і дівчаток. p align="justify"> Як зазначав архімандрит Феодосії (Пере...
