і Абхазії;
проводить радіоекологічний контроль на території РА; розробляє і впроваджує нові методи визначення вмісту радіонуклідів у природних об'єктах; створює банк даних радіоекологічних вимірювань;
проводить розробку та впровадження сучасних інструментальних методів аналізу шкідливих для здоров'я людини і природи хімічних речовин, дистанційних методів контролю територій, а так само приладів і датчиків для хімічного й радіоекологічного моніторингу;
веде розробку і впровадження екологічно чистих технологій для потреб народного господарства РА;
крім того, АГЦЕМ виконує роботи з екологічної експертизи сільськогосподарської та харчової продукції, видає екологічні паспорти та сертифікати на таку продукцію, вироблену на території РА; здійснює роботи з хімічного аналізу сировини і матеріалів, що застосовуються на підприємствах Абхазії, відповідно до вимог ГОСТів або міжнародних договорів.
В Абхазії в даний час створені: пицундской-Мюссерський, Псху-Гумістінскій заповідники і Тецинський Реліктовий національний парк, Анакопскій заповідник.
пицундской-Мюссерський заповідник перебуває в сильних лещатах рекреаційно-господарського оточення. З усіх боків в її територію вторгаються різні курортні відомства. Майже така ж рекреаційно-господарська навантаження лежить і на національному парку. В останні 2 роки за проїзд рекреантів на територію національного парку і на оз. Ріца керівництво парку бере 100 руб. з людини. Ці кошти йдуть на наукову роботу в парку, на охорону і на збереження окремих видів рослин і тварин.
Псху-Гумістінскій заповідник знаходиться в стороні від популярних екскурсійних об'єктів, що в деякій мірі рятує його територію від масового відвідування.
Загальним і істотним лихом всіх заповідників території Абхазії є випас в них худоби. Головні скотопрогони стежки в субальпійські та альпійську зони проходять на території Тецинський національного парку і Псху-Гумістінского заповідника.
Відсутність повного профілю висотних поясів в заповідниках призвело майже до повного знищення фауни вищих тварин Абхазії, існування яких залежить від сезонної вертикальної міграції. Таким чином, існуючі заповідні місця в Абхазії сьогодні вже далеко не повністю справляються з природоохоронними завданнями.
До охоронюваним ділянкам навколишнього середовища на території Абхазії умовно можна віднести і священні місця. Прокопій Кесарійський писав, що абасгі «ще в мій час почитали гаї та дерева. За своїй простоті вони вважали, що дерева є богами »[32]. Такі місця є в околицях с. Ачандара Гудаутського району. Тут, на горі Дадріпш, з незапам'ятних часів стояло язичницьке капище, де згідно виробленому ритуалу, забобонні місцеві жителі проводили своєрідний жертовний церемоніал. Археолог П. Уваров, який відвідав ці місця в кінці XIX століття, дає наступні опис Дідріпша: «На березі річки Джбаарта перед нами стоять три чинара таких розмірів, які важко бачити навіть у сні: найстарший з них вже Дуплисті, але зовсім свіжий на вигляд, товщиною в п'ять охватов.
Але ось і перший майданчик, оточена деревами - священне дерево граб, шановне місцевим населенням, під яким і донині проводять присяги абхазці »[18, С.144].
Таким чином, м. Дадріпш і покриває її ро...
