морального, фізичного і розумового вдосконалення кожної людини. Перешкодою на цьому шляху є релігія і національні держави, які повинні бути знищені. Не мале місце в діяльності масонів займає критика історичних релігій і церкви. При цьому війна з Богом, церквою і духовенством не означає ще скасування релігій, віри взагалі, а навпаки, масони створюють нову релігію - релігію гуманітаризму, де місце Бога займає людство, а стару релігію вони заміняють нової - морального солідаризму. Існує ще не про незначну завдання масонства (поряд з боротьбою з релігією, релігійною мораллю, церквою і духовенством) - це знищення національної державності.
Масонства бачить, і прагнути до кінцевого ідеалу, а саме створити понад державу. Основними ознаками в ньому будуть свобода, рівність, братерство і богом якого є людство (мораль якого не релігійна і в якому розум людський буде мірою всіх речей). Здійснення всіх цих ідей моделюється в рамках масонських лож і в численних обрядах і складних символах.
Таким чином, можна сказати, що масонство - це і є філософсько-етичне і соціально-психологічне явище суспільного і духовного життя, засноване на організаційних принципах і пред'являє своїм членам певні етичні вимоги:
масони приймають у Братство людей будь-якої етнічної групи на Землі.
масони стверджують, що всі люди рівноправні. Цінність людини вимірюється його достоїнствами, а не його походженням, віросповіданням, соціальним статусом чи станом.
масони поважають віру й ідеали інших людей і намагаються бути однаково добрими і розуміючими по відношенню до всіх людей.
невпинно прагнуть до Істини і вірять, що ніщо не може бути виправданням Брехні.
ставляться до кожного відкрито і без упереджень.
Виявляючи милосердя масони:
розуміють під ним щире бажання блага всім людям.
направляють його не тільки по відношенню до масонів та членам їх сімей, а до кожної людини і всьому суспільству.
направляють на благодійність стільки, скільки дозволяє їх стан, і працюють безоплатно для братства.
Поряд з основними етичними принципами виділяють і основні принципи Ордена: Кожен франкмасон підтверджує свою віру в Бога і в безсмертя Душі. Франкмасони твердо вірять в свободу віросповідання. Вони вірує в те, що як саме він поклоняється Богові, - це його справа, і тільки його, а як поклоняються Богу інші франкмасони, - це їхня справа, і тільки їх. Франкмасонство не пропонує якогось шляху до Порятунку. Кожному масону слід шукати його там, де він поклоняється Богові, що Братством тільки заохочується і всіляко схвалюється.
Оскільки релігія і політика так часто викликають розбрат між людьми, ці питання заборонені до обговорення в масонській ложі. Франкмасонство шукає можливості звести всіх людей усіх віросповідань разом у Братстві, заснованому на взаємній повазі, щоб спільно працювати на благо нужденних. Якщо релігія масона вимагає від нього життя, наповненого турботою і допомогою людям, менш щасливим у цьому житті, франкмасонство запропонує йому різноманітні способи втілення в життя його жалісливий пристрасті. У цьому питанні масонство прагне стати ідеальним соратником будь моральної релігії. Франкмасон ніколи не повинен ставити свої обов'язки по відношенню до масонства вище своїх обов'язків по відношенню до своєї родини, до Бога і до своєї країни.
Місія, Цілі і Цінності Вільних Каменярів - стати гідними громадянами, дотримуючись найвищі моральні принципи, найважливішими з яких є рівність, милосердя і чесність. [11]
Прямими попередниками масонів були середньовічні каменярі, будівельники соборів у Західній Європі, від яких і сталося сама назва братства - франкмасони або вільні каменярі raquo ;. Розквіт готичної архітектури високо підняв авторитет будівельників, особливо майстрів і архітекторів. У той час навіть бога іноді зображували як Архітектора, прикладає до Землі циркуль будівельника.
Саме в цей час отримала особливе звучання легенда про Хираме - строителе храму біблійного царя Соломона, яка лягла в основу таїнств масонства нового і новітнього часу разом з обрядами середньовічних будівельних лож. У тексті Біблії двічі згадується про Хірам, керівника будівельних робіт у царя Соломона. Хірам розділив своїх підлеглих (залежно від професійних якостей і старанності) на три розряди, поставивши майстрів над підмайстрами. Кожен розряд отримав свій пароль, розпізнавальні знаки та ритуали. Одного разу підмайстри вирішили вивідати пароль майстрів. Вони підстерегли Хірама, коли він увійшов в Храм, і закрили три виходи. Під загрозою смерті підмайстра зажадали від свого наставника назвати їм заповітне слово, але той вважав за краще померти, ...
