- пише він, - коливається, іноді розширюючись до меж образу автора. Разом з тим співвідношення між образом оповідача і образом автора динамічно навіть у межах однієї літературної композиції. Динаміка форм цього співвідношення невпинно змінює функції словесних сфер розповіді, робить їх хитаються, семантично багатоплановими ». Цю ж думку повторює і сучасний дослідник В.В. Одинцов: «Сфера автора-оповідача орієнтована на норми літературної мови, сфера персонажа - діалог (пряма мова), вільно включає розмовно-просторічні елементи. Сфера оповідача розташовується в цьому діапазоні і може цілком або частково збігатися з однією з зазначених вище ». Однак діапазон цей надзвичайно широкий і передбачає найрізноманітніші відтінки і ступеня суб'єктивації оповіді ».
1.3 Сказ як форма розповіді з установкою на чуже слово
До сказовой формі зверталися такі майстри слова, як М. Гоголь, М. Лєсков, П. Бажов, М. Зощенко. Безумовно, найбільш пильну увагу до оповіді виникло в 60-70 роки нашого століття, де серед перших дослідників нам добре знайомі імена Б.М. Ейхенбаума, Ю.Н. Тинянова і В.В. Виноградова. Неоціненний внесок Мушенко Є.Г., Скобелєва В.П., Кройчик Л.Є. у дослідження поетики оповіді. Саме вони першими звернули увагу на те, що оповідь має монологічне розповідь, його письмова мова будується за законами усної, зберігаючи голос та інтонацію, «він адресований кожному читачеві», який «не читає розповідь, а грає його».
«Вечори на хуторі біля Диканьки», написані Гоголем в сказовой манері. Сказ - особливий вид розповіді з установкою на чуже слово, споруджуваний від якогось віддаленого від автора особи (конкретно пойменованого або мається на увазі), що володіє власної мовної манерою.
Літературне поняття «сказ» вживається в двох значеннях:
) жанр твору,
) форма розповіді.
Однак на практиці ці поняття не завжди чітко розмежовуються.
Існують певні прийоми організації оповідному розповіді:
композиція,
відтворення властивостей усного спонтанного мовлення (властиві спонтанної мови паузи, повтори, вигуки, неповні конструкції тощо),
соціальна забарвленість оповіді, відтворює за допомогою мовних засобів (лексики, стилю) цілком конкретний образ основного суб'єкта мовлення,
орієнтованість на партнера (оповідь завжди звернений до когось). «Саме тому ... часто вводиться фігура адресата (або адресатів), нерідко майже безсловесна, але важлива для мотивування розповідання і для визначення комунікативної ситуації».
використання своєрідною звуковий семантики слова, «оповідь ... має тенденцію не просто оповідати, не просто говорити, але мімічно і артикуляційно відтворювати - слова і пропозиції вибираються і зчіплюються не за принципом тільки логічної мови, а більше за принципом мови виразною, в якій особлива роль належить артикуляції, міміці, звуковим жестам і т.д. ». (Б.М.Ейхенбаум).
різні види каламбурів, які можуть бути «побудовані або на звуковому схожості, або на етимологічної грі словами, або на прихованому абсурді» (Б.М.Ейхенбаум)
особлива інтонація: розмовно-побутова, патетична, напружена і т.д. інтонація вказує на особливий психологічний стан героїв і оповідача. Особистий тон, відображає також характер оповідача («сказителя»).
стилізація оповіді під наївну балаканину, дружню бесіду, анекдот, розказаний в дружньому колі.
Перераховані особливості певною мірою властиві й оповіді Гоголя. Про його своєрідності дослідники пишуть найчастіше у зв'язку з власне стилістичним, «верхнім» шаром його творів. Однак Гоголь не цілком дотримується сказовой манери обраного ним оповідача, не ототожнює авторське ставлення до подій з відношенням оповідача - Рудого Панька або дячка Хоми Григоровича. Оповідання тільки від імені Фоми Григоровича в чому звужувало б можливість багатостороннього показу дійсності, стилістичний діапазон розповіді. Коло спостережень оповідача обмежений і не дає можливості розкрити в монологічного системі мови реальну складність і суперечливість явищ. Цим пояснюється, що в ряді повістей «Вечорів на хуторі біля Диканьки» оповідач вже не виступає як конкретна особа, позбавлений точної характеристики.
У Гоголя оповідачі знаходяться на першому плані в «передмовою» до 1-й і 2-й частинам книги. Самі «Передмови» ведуться від імені «видавця» і є своєрідною композиційної рамкою твори. Вони побудовані у формі оповіді, що імітує живу розмовну мову. Невимушена і щира розмова Пасічника з аудиторією, до якої він звертається «запросто, як ніби якомусь сватові своєму, або куму» просторіччя підкреслюють достовірність самобутнього укладу Диканьки, в який орг...
