ити його по можливості справедливіше. Утилітаристська філософія Бентама значно відрізняється від класичних ліберальних поглядів XVIII ст., Що проголошували свободу індивіда як кінцеву мету суспільної політики. Він побачив можливості потенційного конфлікту в ідеї, що тільки діяльність індивіда може сприяти добробуту. Можливо, наприклад, що дії переслідує особисті цілі людини може пошкодити іншому, і таким чином обмежити його свободу. До того ж, людське суспільство організовано створеними самими ж людьми соціальними інститутами. Свідома діяльність людей може сприяти і появі соціальних форм, які дозволять їм жити справедливіше. Таким чином, класичний лібералізм через утилітаризм Бентама допускає втручання держави в суспільне життя заради соціального блага.
Економічний лібералізм виступає за свободу підприємницької діяльності, право приватної власності, право на спадщину, вільну конкуренцію і невтручання держави в економічну діяльність індивідів. Головну задачу держави він бачить у тому, щоб воно не перешкоджало розвитку ініціативи та підприємливості суб'єктів економічної діяльності, а допомагало їм. Держава не повинна зазіхати на економічну свободу, а підтримувати тих, хто взяв на себе відповідальність і ризик за власну справу. Загрози, обмеження і жорсткі закони ще ніколи не сприяли ефективному розвитку економіки, а приводили до протилежного результату.
Якщо обмежена свобода індивідів у праві вибору роду діяльності, у праві створювати промислові або комерційні підприємства, навряд чи можна говорити про ліберальній економіці взагалі. Лібералізм прагне максимально обмежити втручання держави в економіку і бачить основними суб'єктами економічного життя приватні особи. Політичний лібералізм визнає за громадянами право на участь у державному житті, що реалізується в процесі виборів глави держави, представників центральних та місцевих органів державної влади, а так само право об'єднуватися в громадські, політичні, професійні та ін. Організації, партії.
Громадянам гарантовані свобода совісті, слова, друку, право вибору місця проживання. Хоча політичний лібералізм і пов'язаний з ідеєю демократичної держави, ліберальна економіка сумісна і з авторитарними формами політичної влади. Неокласична ліберальна економічна теорія, що з'явилася в кінці XIX ст., Знайшла своє логічне обгрунтування в концепції чистої капіталістичної економіки Л. Вальраса (1834-1910). Вальрас прагне вийти за межі специфічних соціальних і політичних реальностей і розглядати виключно проблеми виробництва і розподілу ресурсів.
Однак теоретично концепція Вальраса не змогла пояснити нестійкий розвиток капіталізму в період між двома світовими війнами. Найбільший англійський економіст і політичний діяч Дж. М. Кейнс (1883-1946) заповнив цю прогалину і запропонував нову економічну теорію, спрямовану на збереження та пожвавлення ринкової економіки в Європі. Згідно Кейнсу, капіталізм нестабільний, йому іманентно властива тенденція до стагнації, що супроводжується хронічною безробіттям. Тому державне втручання в сферу економіки необхідно, щоб капіталістична економіка функціонувала ефективно.
Кейнс був прихильником активної ролі держави у сфері фінансів, вважаючи що увага держави до витрат уряду, податковій системі, зовнішнім боргом, а також до підтримання рівного співвідношення між накопиченнями та витратами може сприяти стабілізації цін та економіки. У повоєнний час в економічних теоріях стверджується погляд, згідно з яким держава шляхом створення видаткової частини бюджету і оподаткування може домогтися стійкості економіки і подолати тенденцію до стагнації і безробіттю.
Послідовники Кейнса також визнають необхідність державного регулювання капіталістичної економіки. Сучасні неоліберальні економічні концепції (Фрідман, Хайек, Лепаж) виходять з того, що ні капіталізм вичерпав свої можливості, а втручання держави протягом останніх десятиліть перешкоджало нормальному функціонуванню капіталізму. На їхню думку, справжнього капіталізму ще немає, він з'явиться лише тоді, коли функціонування економіки стане достатньою мірою ліберальним. Капіталістична економіка, в основі якої лежить конкуренція, саморегулюється під дією закону попиту і пропозиції.
Таким чином, втручання держави в економіку повинне обмежуватися повагою законів функціонування капіталізму. Лібералізм є усвідомленою альтернативою авторитарним і тоталітарним поглядам на державу та її роль в економічному і політичному житті суспільства. Лібералізм протистоїть соціалізму, вважаючи, що будь-яке втручання в економічну діяльність індивідуума суперечить принципу вільної конкуренції. На думку ліберального філософа Філіпа Немо, соціальна справедливість глибоко аморальна .
Лібералізм є однією з так званих базових ідеологій raquo ;, мають за собою традицію і продовжують працювати сьо...
