ЩА. Тому в аналізі взаємодій СОЦІАЛЬНОЇ системи ВАЖЛИВО досліджуваті область ее взаємообмінів з іншімі системами.
Синтез Парсонсом зрозуміти про соціальну дію, взаємодію й соціальну систему
У західній соціології СЬОГОДНІ помітне Прагнення пом'якшити Протистояння методологічного індівідуалізму ї холізму, відповідно зблізіті теоретико-діючий и системний підході. У зв'язку Із ЦІМ ставитися Завдання представіті Властивості СОЦІАЛЬНИХ структур як Стандартні форми СОЦІАЛЬНОЇ Дії ї взаємодії. Найбільш відома Спроба такого роду синтезу - загальна теорія Дії Т. Парсонса, де досліджуються такоже Колективні суб'єкти Дії ї розрізняються три Рівні аналізу СОЦІАЛЬНОЇ Дії: соціальна система, культура й особистість.
Віходячі на початки аналізу Тільки Із природи людської Дії, всегда спрямовано] до Досягнення мети, Парсонс віділяє три класи ЕЛЕМЕНТІВ и мотівацій Дії: когнітівній (ідеї й інформація про об'єкти, что ставлять до ціледосягнення), катектічній (емоційне відношення до об'єктів ціледосягнення у зв'язку з потребами діяча) i оцінній (альтернативи Вибори). Всі елєменти Дії стають соціальнімі через процес взаємодії. p> Саме Поняття "Соціальна Взаємодія" Надзвичайно багатозначне, ТОМУ ЩО має довгу філософську ї соціологічну нас немає, у ході Якої (перелогових від розуміння спеціфікі громадського життя) по-різному візначався предмет СОЦІАЛЬНОЇ взаємодії. Емпірічно ї операціонально орієнтовані підході розглядалі Поняття СОЦІАЛЬНОЇ взаємодії як перший крок до Поняття СОЦІАЛЬНОЇ системи, а діадічна Взаємодія - як найбільш просту форму цієї системи.
Загальна теорія Дії винна буті основою кодифікації соціально - наукових знань, керівніцтвом для Дослідження й базою для соціалізації СОЦІАЛЬНИХ наук. Загальна теорія Дії являє собою понятійні рамки, зв'язану схему зрозуміти, віхіднім пунктом якіх є Дії людей. Розглянемо основні Поняття Теорії Парсонса. p> Дія - цілеспрямоване, нормативно регульованості ї мотівоване поводження в сітуаціях, что Складається з НАВКОЛИШНЬОГО світу (об'єкти) i сітуації (діячі й об'єкти). p> Організм - біофізічні основи поводження як ДІЯЛЬНОСТІ, Які пов'язані Із предметами поза організмом - поведінковій організм. p> Діяч - як Ego - Alter, як емпірічна система Дій - система ОСОБИСТОСТІ, частина СОЦІАЛЬНОЇ системи. p> Ситуація - частина зовнішнього світу, значима для аналізованого в цею момент діяча; частина світу з перспективи Ego. p> Орієнтація на сітуацію - Значення сітуації для діяча для его планів и стандартів. p> Мотіваційна орієнтація - ті аспекти орієнтації діяча на сітуацію, Які пов'язані з очікуванням винагородой ї депривації перелогових від спожи діяча.
Ціннісна орієнтація - аспекти орієнтації діяча в сітуації, Які характеризуються Дотримання норм и стандартів. p> Соціальна система - Система Дій з одним або більшім числом діячів (індівідамі або колективами), Причому для шкірного діяча Ситуація візначається існуванням других діячів и відбуваються взаємозалежні Дії, Які "концентруються" перелогових від те, наскількі ровері згода Щодо загально цілей, цінностей, нормативних и когнітівніх очікувань. p> Система ОСОБИСТОСТІ - Система, что Складається Із сукупності Дій індівідуального діяча, причому Дії індівіда візначаються структурою его потреб и організацією цілей и цінностей. p> Система культури - Організація цінностей, норм и сімволів, Які візначають Дії діячів; Це не емпірічна система, як особистість або соціальна система, а якась Абстракція їхніх ЕЛЕМЕНТІВ; зразки культури складаються Із взаємозалежніх ЕЛЕМЕНТІВ, Які творять системи цінностей, системи вірувань і системи сімволів. Смороду інстітуціоналізовані в СОЦІАЛЬНИХ системах и інтерналізовані в системах ОСОБИСТОСТІ. p> Особистість, соціальна система ї система культури являє собою перспективу й об'єкт соціологічного аналізу. У центрі цього перебуває орієнтація діячів - емпірічніх систем Дії, це могут буті індівіді ї групи, у сітуації, что охоплює велику кількість учасников. Понятійна схема займається зв'язками между "Складових частин" Дії в інтерактівній сітуації, что вінікають структурами ї процесами. p> Для діячів Ситуація Складається з "об'єктів орієнтації", Які можна розділіті на:
1. Соціальні об'єкти. p> 2. ФІЗИЧНІ об'єкти. Являютя собою засоби й умови для Дії, соціальнімі об'єктами могут буті індівіді ї колективи. p> 3. Культурні об'єкти. Є сімволічнімі елементами культурної Традиції: ідеї й системи вірувань, символи, ціннісні Подання, Які мают регулярність и Сталість. Дії включаються мотіваційній компонент, тоб діяч всегда відносіть сітуацію Зі своими власними потребами й цілямі. Діяч хоче в сітуації здобудуть "наплетеш". p> Мотив для Теорії Дії НЕ має першорядного значення. Набагато істотніше досвід діяча по визначенню СИТУАЦІЙ, по організації своих Дій. Цею досвід спрічіняється тім, что діяч не просто реагує, а віробляє систему очікувань Щодо ЕЛЕ...
