Отже, зовнішню форму права можна визначити як спосіб вираження,
існування та перетворення (зміни або скасування) правових норм, що діють в певній державі. [3]
Глава II. Види форм права
Поняття В«форма права В»отримало своє широке поширення в XIX столітті, стало предметом дослідження у вітчизняній теорії держави і права. Вчені виділяли два головні способи освіти норм права. Перший проистекал з вирішального участі держави у створенні правової норми. Це був, на їхню думку, найбільш поширений спосіб. Пряме припис влади встановлювало закони, обов'язкові для всіх членів суспільства. Але норми позитивного права, відзначали вони, можуть виникати і без безпосередньої участі законодавця - вони складаються у вигляді звичаю і вже потім затверджуються законодавцями. Ці дві форми права - закон і правовий звичай - і називали в XIX столітті джерелами права. У цьому сенсі джерело права, як стверджувалося в дореволюційній юридичній літературі, - це той певним чином формалізований акт, звідки і черпаються, виникають відомості про правило поведінки. Однак висловлювалися і інші погляди на джерело права. Під джерелом права передбачалося розуміти сили, причини, що утворюють право, але зовсім не ті причини, які так чи інакше впливають на зміст правових норм, а тільки на ті причини або сили, які повідомляють тим чи іншим правилам значення правових норм, тобто забезпечують їх обов'язковість. Словом, існували різні підходи до визначення джерела права. Але в сучасній теорії права особливих проблем з цим поняттям вже не виникає.
Враховуючи попередні розробки, у тому числі в дореволюційній літературі, найбільш поширеним є висновок, що поняття джерело права - це синонім поняття форми права. Тому в навчальних курсах з теорії права можна зустріти таке позначення теми В«форми (джерела) праваВ». У цьому контексті йдеться і про види джерел права. При цьому мається на увазі форми права (акти державних органів, прецедентні рішення і т. д.) [4].
В
2.1 Правовий звичай.
Історично він був першим джерелом права, що регулював відносини в період становлення держави.
Взагалі під звичаєм розуміється правило поведінки, що склалося на основі постійного і однакового повторення даних фактичних відносин. Звичаї - вимоги, підкріплені тривалої традицією. Правовим звичай стає після того, як отримує офіційне схвалення держави.
Приклади такого визнання державою правовими звичаїв можна знайти в статтях 130, 131, 132 Кодексу торговельного мореплавання Російської Федерації (затверджений Президентом Російської Федерації 30 квітня 1999). p> Зокрема, в частини 1 статті 130 Кодексу встановлено, що строк, протягом якого перевізник надає судно для навантаження вантажу і тримає його під навантаженням без додаткових до фрахту платежів (стадійний час), визначається угодою сторін, за відсутності такої угоди термінами, зазвичай прийнятими в порту вантаження.
Аналогічне правило встановлено в статті 132: В«Розмір плати, належної перевізнику за простій судна протягом контрсталійного часу (демередж), визначається угодою сторін, за відсутності такої угоди згідно зі ставками, зазвичай прийнятим у відповідному порту ... В»[5]
Дійшли до нас великі законодавчі пам'ятки минулого (Закони Ману, Руська Правда) - це збірники правових звичаїв.
Природа правового звичаю характеризується такими особливостями. Він, як правило, носить локальний характер, тобто застосовується в порівняно невеликих громадських групах людей. Юридичні звичаї часто тісно пов'язані з релігією. У Індії, наприклад, звичайне право входить у структуру індуського права. До основних рисам правового звичаю і звичаєвого права в цілому ставляться: стихійність і спонтанність виникнення; ритуальність; казуистичность; традиційність.
Правовий звичай відрізняється визначеністю правила, безперервним і однаковим характером його дотримання. Норми правового звичаю нерідко виражається в прислів'ях, приказках, афоризмах, звичаях.
Навряд чи вірно вважати, що правові звичаї - архаїчне явище, втратило в даний час всяке значення. Як свідчать новітні дослідження, правові звичаї широко застосовуються при регулюванні суспільних відносин (особливо земельних, спадкових, сімейно-шлюбних) у державах Африки, Азії, Латинської Америки [6] і Океанії. У цих країнах звичай став частиною загальнонаціональної системи права, на основі них здійснюється правосуддя. Так, в Англії конституційні звичаї як і раніше впливають на політичне життя. Англійські закони часто грунтуються на нормах звичаю. Причому звичаї ніде не фіксуються, а існують у формі приказок: В«Король повинен погодитися з біллем, пройшли через обидві палати Парламенту В»абоВ« Лідер партії більшості - Прем'єр-Міністр В»і т. д. [7] Окремі звичаї, що ввійшли в древні закони тієї або і...
