иня землі і родючості - Мокоша.
Слов'яни виготовляли дерев'яні та кам'яні статуї своїх богів. Місцями поклоніння служили священні гаї, джерела. Крім того, у кожного племені існували загальні святилища, куди сходилися всі члени племені на особливо урочисті свята і для вирішення важливих справ.
З зростанням ролі князя і військової дружини в житті племені Перун - Бог грози і війни - стає головним богом слов'янського пантеону. Іменем Перуна клялися посли, скріплювалися дипломатичні договори. Священним вважався домашній вогнище або піч як символ родини. Вогню молилися зазвичай під клунею, в якому сушилося зерно.
У слов'ян існував річний цикл землеробських свят на честь сонця і зміни пір року. Язичницькі обряди повинні були забезпечити високий урожай, здоров'я людей і худоби. Особливими обрядами супроводжувалися найважливіші події в житті людини - народження, весілля, смерть.
Важливе місце в релігії давніх слов'ян займав культ предків. Широко був поширений звичай спалення небіжчиків і зведення над похоронними багаттями земляних насипів - курганів. Віра в загробне існування виявлялася в тому, що в похоронне багаття разом з померлими клали речі, зброю, їжу. При похованні князя разом з ним спалювали коня і одну з його дружин або рабиню. На честь померлого влаштовували бенкет - тризну і військові змагання.
Квиток № 2
1. Освіта Давньоруської держави
Освіта держави у східних слов'ян було закономірним підсумком тривалого процесу розкладання родоплемінного ладу і переходу до класового суспільству.
Процес майнового і соціального розшарування серед общинників привів до виділення з їх середовища найбільш заможної частини. Родоплемінназнати і заможна частина громади, підпорядковуючи собі масу рядових общинників, потребує для підтримки свого панування в державних структурах.
Зародкову форму державності собою східнослов'янські союзи племен, які об'єдналися в суперсоюзи, правда, неміцні. Одним з таких об'єднань був, мабуть, союз племен на чолі з князем Києм (VI ст.) Є відомості про якийсь російською князя Бравліна, який воював у хозарської-візантійському Криму в VIII-IX ст., пройшовши від Сурожа до Корчева (від Судака до Керчі). Східні історики розповідають про існування напередодні утворення Давньоруської держави трьох великих об'єднань слов'янських племен: Куяби, Славії і Артанії. Куябой, або Куяви, тоді називалася область навколо Києва. Славія займала територію в районі озера Ільмень. Її центром був Новгород. Розташування Артании - третього великого об'єднання слов'ян - точно не встановлено. p> Згідно з "Повісті временних літ", російська князівська династія бере свій початок в Новгороді. У 859 р. північні слов'янські племена, платили тоді данину варягам, або норманнам (на думку більшості істориків, вихідцям зі Скандинавії), вигнали їх за море. Однак незабаром після цих подій у Новгороді почалася міжусобна боротьба. Щоб припинити зіткнення, новгородці вирішили запросити варязьких князів як силу, що стоїть над протиборчими угрупованнями. У 862 р. князь Рюрик і його два брати були призвані на Русь новгородцями, поклавши початок російської князівської династії.
Ремесло
Промисли і ремесло, розвиваючись, все більше відділяються від сільського господарства. Навіть в умовах натурального господарства вдосконалюються прийоми домашнього ремесла - обробка льону, коноплі, дерева, заліза. Власне ремісниче виробництво налічувало вже не один десяток видів: зброярня, ювелірне, ковальство, гончарство, ткацьке, шкіряне. Російське ремесло за своїм технічним і художнім рівнем не поступалася ремеслу передових європейських країн. Особливо славилися ювелірні вироби, кольчуги, мечі, замки.
Торгівля
Внутрішня торгівля в Давньоруській державі була розвинена слабо, оскільки в економіці панувало натуральне господарство. Розширення зовнішньої торгівлі було пов'язано з утворенням держави, забезпечував російським купцям безпечніші торгові шляхи і підтримував їх своїм авторитетом на міжнародних ринках. У Візантії і країнах Сходу реалізовувалася значна частина данини, що збиралася російськими князями. З Русі вивозили продукти промислів: хутра, мед, віск, вироби ремісників - зброярів і злато ковалів, рабів. Ввозилися в основному предмети розкоші: виноградні вина, шовкові тканини, ароматні смоли і приправи, дороге зброю.
Ремесло і торгівля зосереджувалися в містах, кількість яких зростало. Часто відвідували Русь скандинави називали нашу країну Гардарикой - країною міст. У російських літописах на початок XIII в. згадуються більш 200 міст. Проте жителі міст ще зберігали тісний зв'язок з сільським господарством і займалися землеробством і скотарством.
Соціальний лад
Процес формування в Київській Русі основних класів феодального суспільства слабо відображено в джерелах. Це одна з причин, ч...
