ає існування приватної власності на худобу, оброблювані ділянки земель, знаряддя праці.У цей час на Південному Уралі спостерігається масовий приплив ювелірних виробів із золота, срібла, а також шовкових тканин з Середньої Азії. Очевидно, їх поширенню тут сприяли турбаслінскіе і караякуповскіе племена, які, завдяки своєму південному походженням, розширили торговельно-економічні зв'язки з південними культурними центрами. Є історичні свідчення того, що південно-уральські племена в обмін на ювелірні вироби і дорогі тканини вивозили на південь хутра та мед, які були традиційними предметами обміну в торгівлі з народами південних країн. Про досить високий рівень торговельних зв'язків населення Уралу в VI-VIII ст. свідчить поява тут перших скарбів південних монет. Такі скарби відкриті на р. Урал і в Пермській області. Ці знахідки показують, що в побуті були гроші і їх високо цінували місцеві племена.По рівню суспільного розвитку турбаслінскіе і караякуповскіе племена майже нічим не відрізнялися від інших народів, що входили до складу ранньофеодальної держави Західно-Тюркський каганат.В епоху раннього середньовіччя (V-VIII ст.) бахмутінскіе племена в Західному Приуралля склали саме велике етнічне утворення. Вони суцільно заселяли територію сучасної Центральної та Північної Башкирії, а також південь Пермської області і значну частину Удмуртії. Бахмутінскіе племена є прямими нащадками місцевих фінно-угорських племен попередніх століть, але у формуванні їхньої культури активну участь взяли племена степового проісхожденія.От бахмутінскіх племен до нас дійшло більше 500 пам'ятників. Бахмутінскіе племена вели осілий спосіб життя, займаючись плужним землеробством і домашнім скотарством. Це підтверджується і знахідками з пам'ятників. До числа найбільш характерних елементів культури бахмутінскіх племен на всій території їх розселення відносяться низькі широкогорлі судини, а також обряд поховання померлих в дрібних простих могилах. Часто практикувалося поховання в колодах і встановлення наземних надмогильних знаків, від яких в деяких місцях збереглися сліди. Багато етнографічних особливостей відзначено в одязі, плануванні поселень. Бахмутінскіе дівчата і жінки любили прикрашати себе металевими прикрасами. Бахмутінскіе племена своїх померлих чоловіків ховали з повним набором слюсарних інструментів. Існування бахмутінской культури, особливо на пізньому етапі (VI-VIII ст.), Співпало з приходом на Південний Урал турбаслннскіх, караякуповскіх і, можливо, інших племінних груп. Ці прийшлі племена вторглися в середу бахмутінского населення, в результаті чого значна його частина змушена була переселитися в рідко заселені тоді північні р-ни (басейн р.. Танип, Середня Ка-ма), а інша частина залишилася на місці. Відносини бахмутінцев з новими прибульцями спочатку були різко ворожими. Але тривале спільне проживання на одній загальній території призвело до складання досить мирних відносин між ними. Надалі бахмутінскіе племена повністю розчинилися в середовищі прийшлого тюркомовного населення краю, перейнявши у них мову і культуру. Вони, як вважають вчені-антропологи, залишили помітний слід у формуванні фізичного типу сучасних північних башкирів.
. Теорії походження башкір.Етнонім «башкорт»
Південний Урал і прилеглі степу, де відбулося формування народу, здавна були ареною активної взаємодії різних племен і культур.В літературі з етногенезу башкир розглядаються різні теорії походж...
