ачення. Погоджуючись з думкою вчених, ми прийшли до висновку про те, що завдання вибору майбутньої професії, професійного самовизначення принципово не може бути вирішена без і поза рішення більш широкої завдання - особистісного самовизначення.
Професійне і особистісне самовизначення мають дуже багато спільного, а у вищих своїх проявах вони майже зливаються. Якщо ж спробувати розвести їх, то можна виділити наступні дві принципові відмінності:
) «професійне самовизначення» - поняття більш конкретне, його простіше оформити офіційно (отримати диплом і т.п.); «Особистісне самовизначення» - це більш складне поняття (диплом «на личностность», принаймні, психічно здоровим поки ще людям не видають);
) професійне самовизначення більше залежить від зовнішніх (сприятливих) умов, а особистісне самовизначення - від самої людини, більше того, часто саме погані умови дозволяють комусь виявити себе по-справжньому (герої з'являються в переломні епохи ). Правда, і в благополучні епохи, повні «спокус» і «щастя», із застиглими усмішками (коли всім «положено» бути щасливими), все-таки знаходяться люди, які шукають для себе смисли у вирішенні якихось особливих, незрозумілих для обивателя проблем. Для таких людей благополучна епоха перетворюється в найстрашнішу тортури, і вони самі створюють для себе додаткові складності, тобто умови для справді особистісного саморозвитку.
При цьому у таких людей - істинних героїв - з'являється можливість ставити складні проблеми таки при відносно забезпечених «тилах», коли не треба думати про виживання, про елементарне прожиток і т.п., тому особистісне самовизначення в благополучні епохи, з одного боку, все-таки переважніше, але, з іншого боку, і набагато складніше, ніж у важкі, «героїчні» періоди розвитку суспільства, оскільки в епоху відносного благополуччя справжнє особистісне самовизначення часто прирікає людину на даний самотність, нерозуміння і навіть осуд з боку оточуючих. Саме тому закликати або якось «формалізувати» психолого-педагогічну допомогу в особистісному самовизначенні небажано. Краще обережно проводити її на тлі більш звичною і зрозумілою для більшості людей роботи з профорієнтації (професійного самовизначення).
Поняття «самовизначення» цілком співвідноситься з такими модними нині поняттями, як «само актуалізація», «самореалізація», «самоздійснення», «самотрансценденція».
При цьому багато мислителів пов'язують самореалізацію, само актуалізацію і т.п. з трудовою діяльністю, з роботою. Наприклад, А. Маслоу вважає, що само актуалізація проявляє себе «через захопленість значущою роботою»; К. Ясперс пов'язує самореалізацію зі «справою», яку робить людина. І.С. Кон говорить, що самореалізація проявляється через працю, роботу і спілкування. П.Г. Щедровицький зазначає, що сенс самовизначення - у здатності людини будувати самого себе, свою індивідуальну історію, в умінні постійно переосмислювати власну сутність.
Е.А. Климов виділяє два рівня професійного самовизначення: 1) гностичний (перебудова свідомості і самосвідомості); 2) практичний (реальні зміни соціального статусу людини).
Самовизначення передбачає не тільки «самореалізацію», а й розширення своїх споконвічних можливостей - «самотрансценденції» (за В. Франкл): повноцінність людського життя визначається через його трансцендентність, тобто...
