встановлювалися, так само як і вік учнів.
Поширенню парафіяльних шкіл у Західній Європі сприяли укази Карла Великого, постанови церковних соборів (529, 1179, 1 215 рр.). Приходська школа являла собою нижчу щабель освіти. Вона давала можливість отримати елементарну освіту дітям з найбідніших верств населення. Її головна мета - релігійно-моральне виховання, підготовка кліриків і хористів для церковного хору.
У парафіяльних школах, які діяли в будинках священиків чи при церквах, дітей навчали основам грамоти (читання, письмо, іноді рахунок), церковного співу, латинської азбуки, молитвам.
Підвищене утворення давали великі соборні (єпископальні, кафедральні) школи, що існували при соборах, епіскояскіх кафедрах, проте їх було небагато. Вони виникли в XI-XII ст., Коли монастирі почали втрачати своє значення для утворення мирян. Основний контингент соборних шкіл складали діти з привілейованих станів. У них, згідно збереглася римської традиції, навчали «семи вільних мистецтв», які включали два рівні. Початковий рівень складався з граматики, діалектики, риторики. Вищий рівень об'єднував арифметику, геометрію, астрономію, музику.
Таким чином, навчання носило яскраво виражений релігійно-містичний характер.
Починаючи з XII ст. шкільна освіта поступово виходить за стіни церков і монастирів. Зростання міст, розширення торговельних зв'язків дали поштовх розвитку світської освіти - міських шкіл, університетів. Перші міські школи часто відкривалися на базі парафіяльних, гильдейских і цехових шкіл. Католицька церква якими шляхами прагнула утримати монополію на освіту, жорстко контролювала світські навчальні заклади, вбачаючи в них конкурентів. Поступово міським школам вдалося значно послабити опіку Церкви: вони стали самі визначати програми навчання і призначати вчителів.
Значною подією в розвитку середньовічної освіти стало відкриття університетів . Перші середньовічні університети виникали або на базі кафедральних шкіл (Паризький), або у великих містах, де жили прославлені вчителя, оточені здібними учнями (Болонський). Університети засновувалися як духовними, так і світськими властями.
Міста боролися за право відкрити у своїх стінах який університет, оскільки його поява сприяло пожвавленню суспільного життя, торгівлі, культури. Університети отримували привілеї від короля чи тата, які зміцнюють їх автономію (управління, право присудження вчених ступенів і т.п.). Викладачі університетів створювали об'єднання з предметів - факультети, на чолі яких стояли декани. Викладачі та студенти обирали ректора - керівника університету. За характером організації середньовічні університети поділялися на студентські та магістерські. Класичним прикладом студентського університету був Болонський, який відрізнявся рідкісним по тому часу демократизмом (студенти вибирали і звільняли викладачів, визначали тривалість лекцій, брали участь у виборі ректора). До магістерськими університетам ставилися британські та французькі вузи, де реальна влада була зосереджена в руках викладачів, ректора або канцлера.
У Середні століття отримує розвиток така форма освіти, як учнівство. Вона швидко охоплює ряд шарів феодального суспільства. Суть її в тому, що майстер за певну плату брав до себе в навчання кілька учнів. Курс навчання тривав кілька років, після закінчення яких учень, працюючи в якості підмайстра, заробляв гроші для відкриття своєї справи. Учнівство було покладено в основу системи навчання і виховання всіх станів і соціальних груп середньовічного суспільства, включаючи лицарство.
У XI-XIII ст. оформилася система лицарського виховання. До 7 років сини феодала отримували домашнє виховання. Потім вони прямували в замок вищестоящого феодала (сюзерена) або до королівського двору. Виконуючи обов'язки пажа, вони вчилися хорошим манерам, співу, танців, гри на музичних інструментах. Домашні священики навчали їх грамоті. У 14 років підліток ставав зброєносцем; супроводжував сюзерена в походах, брав участь у турнірах. У 21 рік після спеціальних випробувань юнак присвячувався в лицарі. Основу лицарського виховання складали сьомій лицарських чеснот: верхова їзда, плавання, володіння зброєю (списом, мечем), фехтування, полювання, гра в шахи, вміння складати і співати вірші.
До XII в. відноситься поява педагогічних творів з питань освіти і виховання. Гуго Сен-Вікторський (1096-1141) здобув популярність завдяки своєму трактату «Дідаскалікон», в якому запропонував звід наук для вивчення в школі; дав рекомендації по їх вивченню.
Ще один великий мислитель Середньовіччя - Вінсент з Бове (1190-1264) у творі «Про навчання дітей благородних Особ» пропонує програму всебічного розвитку особистості. Робота містить цінні п...
