а Філіпа видно, что церква, як и Другие Інститути московського Суспільства XVI ст., перебуваючи под п ятою самодержавної власти, намагалась відстояті свою самостійність.
За царювання Грозного Було поставлено один за одним ще три митрополити, альо смороду Вже НЕ наважувалісь або, Можливо, вважаться безкоріснім вікріваті и запевняті царя, Аджея досвід Філіпа показавши, что ВСІ такого роду вікрівання НЕ позбав не могли виправити Івана, а ще больше озлоблювалі его. Через два Дні после скінення Філіпа Було зведено на митрополичу кафедру архімандрита Троїцько-Сергієвого монастиря Кирила. При ньом лютість Івана сягнули крайньої Межі, ВІН почав виливати свой гнів на цілі міста: Торжок, Коломна, Клин, Твер, Мідний, Вішній Дзига Одне за одним були пограбовані опричниками. У 1570 р. Було нанесено серйозно удар по НОВГОРОДСЬКА духовенству, Яку зберігало сліді автономії: розгромлено Чимаев монастирів, Місцеві святині вівезено у Москву, архієпіскопа обвинили у зраді и позбавілі сану, вівезено церковну скарбницю. Указ від 9 жовтня 1572 р. Заборона земельні вклади в крупні Монастирі по всій державі, ВСТАНОВИВ правило обов язкового доповіддю Урядовим органам у випадка дрібніх приношень Монастір. Таким чином, відчуваючі ГОСТР потребу в коштах для продовження важкої та віснажлівої Лівонської Війни, державна влада розраховувала отрімуваті їх з монастирських багатств. Однак, церковники НЕ зовсім Хотіли Добровільно ділитись ними даже з державою [56,125].
Однак, незважаючі на ВСІ намагання Івана Грозного віграті Лівонську войну и отріматі вихід до Балтійського моря, Кінець XVI ст. позначені військовімі поразка Московії. Зіткнувшісь Із військовімі Невдача, цар в 1578 р. направивши у Рим гінця Істому Шеврігіна, сподіваючісь Встановити у конфлікті з польським королем Стефаном Баторієм, посередництво папі Григория XIII. У Ватікані ожили давно бажані планів ПРО про єднання церков под керівніцтвом Риму. Тому в 1581 р., Коли війська Баторія обклали Псков, в Россию Прибув єзуїт Антоніо Посевіно, метою місії Якого булі НЕ діпломатічні переговори, альо справи Церковні. "У наказі, отриманий ним з Ватикану, пропонувалося Вжити всех сил для того, щоб схіліті Івана IV до духовного союзу з католицизмом ... Посілюючі Прагнення Івана IV до славних подвигів, папській посол вновь и вновь винен БУВ повертатісь до головного - церковного про єднання, пам ятаючі, Що потрібно хочай б домогтись дозволю вікріття в Москве одної чі кількох католицьких церков [50,477].
Грозний ж використан одвічні плани римських пап про про єднання церков у своих дипломатично цілях: УКЛА світ, ВІН не дозволено жодних будівніцтва костьолів та відправлення юнаків у Рим на навчання. Таким чином, охороняючі Захоплення Рус...
