слідження С.Ф. Жуйкова, З.І. Калмикової, Г.С. Костюка, Т.В. Кудрявцева, Н.А. Менчинской та інших, у творчій діяльності величезне значення грає вся особистість у цілому. Ними досліджено шляхи формування творчих здібностей учнів, активізації їх розумової діяльності, способи активізації навчального процесу.
. Інші дослідники вивчають щоденникові записи, спогади твори мистецтва, документи біографічного характеру творчих особистостей, визнаних суспільством.
Аналізуючи творчість І.А. Буніна, А.Л. Чехова, Л.Н. Толстого, Д.І. Кірнос пише, що творче мислення представляється на двох рівнях: неусвідомленому, де провідну роль займають емоційно - афективні стану, і рівні свідомості, де очевидно прояв таких психічних форм, як мислення і воля [13, с. 114]. Творча установка особистості на неусвідомленому рівні представляється евристичної програмою, тісно пов'язаної з механізмами зворотного зв'язку, в яких враховано вплив емоцій. Бачення світу під тим чи іншим «кутом зору», відбір життєвих деталей, фактів на початковому етапі творчого процесу управляється емоційним ставленням почуття, емоційні стани,?? ерестраівая систему поведінки, створюють незалежно того, усвідомлюються вони в даний момент, спрямованість уваги, прагнення реагувати певним чином,
«Свідомий рівень творчого мислення проявляється у прагненні до певної діяльності. Свідомий характер носить тренування в спостережливості над навколишньою дійсністю і над своїми почуттями. При цьому усвідомлені і неусвідомлені моменти взаємодіють; усвідомлені в період становлення - вольові устремління, навчання, спостережливість, творча манера переходять у сферу несвідомого, тобто реалізація свого ставлення до світу і людей стають звичкою ». Д.І. Кірнос також зазначає, що установка на творчість, що сформувалася на основі минулої діяльності, з'являється у вигляді постійної потреби до нового творчості. Ця потреба, тісно переплітаючись і взаємодіючи з усіма формами психіки - свідомістю, волею, уявою, пам'яттю, позначається на всіх етапах творчого процесу. Емоційне сприйняття не може не позначатися на становленні світовідчуття та світогляду. Останнє обумовлює вольову установку на творчість, тобто установку на усвідомленому рівні. Говорячи про установку особистості на творчість, необхідно сказати про структурну характеристиці особистості - спрямованості. Саме спрямованість є провідним структурним елементом особистості, її стрижнем, пов'язаним з розвитком різних сторін людини, у тому числі мотиваційної, потребностной, ціннісної, орієнтовною, світоглядної.
«Спрямованість особистості художника, виступаючи регулятором психічних процесів, фіксує в його свідомості факти, певним чином укладаються в загальну тенденцію ставлення до дійсності. Загальної тенденції ставлення до дійсності підпорядковане увагу, уяву, пам'ять, інтуїція. Така спрямованість психічних процесів і створює «кут зору» на світ, обличчя художника. Взаємодія кожної людини з дійсністю, тим більше художника, починається з емоційного ставлення »[8, с. 24].
«Кожна скільки-небудь яскрава особистість має свій більш-менш яскраво виражений емоційний лад і стиль, свою основну палітру почуттів, в якій вона по перевазі сприймає світ». У зв'язку з цим слід згадати концепцію Д.Б. Богоявленської, яка вводить поняття креативної активність особистості, вважаючи, що вона обумовлена ??певної психічної структурою, притаманною креативному типу особистості. Даний тип, на її думку, притаманний усім новаторам, незалежно від роду діяльності: художникам, музикантам, винахідникам.
. Третій напрям досліджень спрямоване на вивчення креативності («творческости») як виду обдарованості, а значить риси особистості.
При цьому одні фахівці вважають, що творчість, креативність є невід'ємним елементом всіх видів обдарованості, які не можуть бути представлені окремо від творчого компонета. Так, А.М. Матюшкін наполягає на тому, що є лише один вид обдарованості - творча: «якщо немає творчості, безглуздо говорити про обдарованість» [9, с. 30].
Ряд дослідників (зокрема Е. Торндайк) зводять обдарованість до суми спеціальних здібностей, зовсім заперечуючи загальну обдарованість; інші (В. Штерн, А. Пьерон) визнають загальну обдарованість, але протиставляють її спеціальним здібностям. На думку С.Л. Рубінштейна, здібності людини реально завжди дані в деякій єдності загальних і спеціальних («особливих і одиничних») властивостей. Він стверджує, що факти свідчать про те, що буває загальна обдарованість без яскраво виражених, оформились спеціальних здібностей і бувають також спеціальні здібності, яким не відповідає загальна обдарованість. При цьому С.Л. Рубінштейн відносить будь спеціальні здібності до творчих здібностей [20, с. 48].
.2 Специфіка формування творчих умінь у майбутніх педагогів про...
