зантійської цивілізацій припинили зовнішні війни, але вони припинили життя вже згасав цивілізацій. Ми не знаємо, чи збереглися, чи вижили б ці цивілізації, якби не було цих зовнішніх ударів, але зовсім очевидно, що військова поразка, і потім зникнення цих цивілізацій стали можливі в силу їх внутрішньої деградації. І хоча сьогодні світова війна може в будь момент знищити все людство, але це скоріше говорить про силу військових коштів, які можуть вирватися з-під контролю людства і нездатності людства ці кошти утримати під контролем.
V. Хвороби. Однією з найстрашніших бід людської цивілізації є хвороби і, перш за все, епідемії. Відомі вже з давніх часів, вони забирали мільйони людських життів і до цих пір представляють реальну загрозу для людства. Сьогодні над людством нависло кілька страшних епідемій, і, перш за все, епідемія СНІДу, здатна понести в небуття все людство. І в той же час, хоча епідемії викошували цілі простору, жодна, принаймні, значна цивілізація не була знищена хворобами.
Отже, очевидно, що всі перераховані чинники, хоча і носять вельми небезпечний характер для людства в цілому, для окремих народів і кожної людини особливості, але вони не можуть бути причиною повної загибелі народів і цивілізацій, і, у всякому разі, у цивілізацій залишається можливість перейти в інше цивілізаційний простір свого розвитку.
Однак є група чинників, на які найменше звертається уваги при аналізі глобальних ризиків людства. Між тим, саме ці причини, при їх часом повної непомітності, є головною причиною масової деградації і загибелі людей, цілих станів, народів і всіх більш-менш значних цивілізацій.
Ці причини називаються духовно-моральними хворобами, в релігії - гріхами, і вражають вони не тіло, а душу людини. Дивно, що найчастіше ці хвороби починалися на піку благополуччя народу, коли, здавалося б, народу нічого не загрожувало: не було гострих матеріальних проблем, військових загроз, хвороб. І в цей момент той чи інший народ в цілому і кожна людина окремо вирішували "пожити для себе ". Але поступово" життя для себе "перетворювалася на хмільне веселощі, стаючи визначальною в жизнеустройстве. Переставали помічатися реальні проблеми, і народ вже забував, хто він і навіщо він живе на білому світі. "Життя для себе" перетворювалася на справжню хворобу. Можна виділити кілька стадій цієї хвороби. Веселощі переходить в апатію. Настає байдужість, слабовілля, слабосилля, зростає аморальність і злочинність. Зрештою, людям вже нічого не хочеться, крім алкогольних або наркотичних речовин, навіть власні діти їх не цікавлять. При цьому найбільш розумні люди чудово усвідомлювали, що народ йде до загибелі, що він вимирає, але шляхів порятунку не знаходилося, або не було бажання їх шукати або волі вирватися з цього стану. І народ, в кращому випадку, відкладав час своєї смерті. Так римський народ якесь, нехай і значний час, перекладав свої праці на рабів, а війну - на найманців, а сам продовжував згасати серед хліба і вид...
