гом 1 половини XVI в. в Росії спостерігається економічне підйом. Пожвавлюються землі, використовується трипільна сівозміна застосуванням нового обладнання, зростання тваринництва. Поки повнішають ниви, в междупарье, намагалися побільше гною вивезти на паровій клин, від чого цю пору називали навозніцей. Присмачити парующее поле - значить, потурбуватися про житньому хлібці на інший рік. "Хліб - усьому голова", з ним пов'язувалося благополуччя будинку: "Не вродить жито - по світу підеш ".
Гній, або наземних, - родюча сила землі. Про нього з вуст селянина злітали яскраві вирази: "Повертай землі обов'язок - буде толк ". "Клади гній впору, збереш хліба гору". "Гноі (Гній) сухі - хліба дорогі ". p> З розвитком ремесел, в міста, в сільські громади надходили металеві вироби. Значну роль у розвитку сільського господарства мали монастирі, які мали пільги і на їх землі охоче селилися селяни. Державні податки були невисокі, а поміщик вважав за краще отримувати дохід від залежних селян у вигляді оброку, грошима або продуктами. Положення сільських громад було цілком стерпним. p> Більше того, в багатьох місцях виростали торжки, ярмарки, розширювалася продаж сільськогосподарськими продуктами. Іноземці відзначали велику кількість і дешевизну продуктів. p> З кінця XV в. державне писане право враховувало норми, що визначали становище мирських співтовариств, і регулювало в тій чи іншій мірі їх відносини з верховною владою і її представниками на місцях. Жалувані грамоти великих князів і судебнікі 1497 і 1550 рр.. законодавчо усталювали положення мирських селянських представництв в системі місцевого управління. Селянське володіння угіддями в межах громади-волості в рівній мірі простежувалося повсюдно, поза Залежно від того, чи були вони чорносошними, палацовими або входили до складу феодальних вотчин. Громада-волость володіла чималими правами, які в значній мірі витікали з структури її існування. Громада-волость очолювалася волосним сходом, який вибирав посадових осіб волості (Старост, сотників, або Соцков), розкладав і стверджував що покладаються на волость повинності. Ця демократично виборна організація володіла чималою і різнобічної владою; за нею залишалися судово-розшукові функції, зберігалися з часів Руської Правди, організація виконання державних повинностей, розпорядження виморочне і вільними земельними угіддями і прийом нових поселенців, нагляд за станом общинних угідь та їх охорона від зовнішніх посягань. Всі ці господарсько-адміністративні, фіскальні та поліцейські функції громади-волості силою обставин змушували рахуватися з нею і центральні палацові управління та місцевих феодалів-сусідів. В особі своїх виборних представників громада-волость виступала зі своїми скаргами безпосередньо перед верховною владою. Вона ж охороняла сустановівшійся звичай відзначати храмові свята з їх "бенкетами" і "братчинами", на яких могли обговорюватися і вирішуватися місцеві справи. Разом з тим актові джерела XTV-XV ст. дозволяють судити про певний етап в історії станової селянської організації в системі феодальної держави, в якому саме общинне землекористування, як це не парадоксально, полегшило верховної владі, не зустрічала опору приватних земельних власників, оголосити себе верховним власником землі, зберігаючи за громадами функції місцевого самоврядування і тим самим інкорпоруючи їх у систему державного управління. Слід мати на увазі, що це етап заклав у селянському самосвідомості глибокий слід - двоїста основа земельного права навіки залишалася у свідомості селян-общинників, а общинна організація залишалася основою сільського існування та господарювання, незважаючи на серйозні зміни в надалі селянського буття.
XVI століття поклав початок трансформації общинної організації. Саме з цього часу почалися масові розкрадання волосних земель все більш і більш множити поміщиками. Створення помісної системи призвело до загибелі громаду-волость у центральних повітах Росії. Громада з волосний організації перетворювалася власне в сільську та замикалася у своїй діяльності кордонами частнофеодальной володінь, а життя селян-общинників регламентувалася "кодексами" поміщиків і вотчинників, про що можна судити за збереженими матеріалами пізнішого часу (XVII-XVIII ст.). p> В областях, де помісне замлевладеніе не отримало розвитку, громада-волость продовжувала існувати, місцями аж до другої половини XIX ст., в її історії основним мотивом стає боротьба з усе більш посилювалася бюрократизацією місцевого управління. Громади-волості збереглися насамперед у північній, заволжской частини Росії, в Помор'ї - від Карелії до Уралу. До середини XVI в. місцеве управління в цьому регіоні возглавлялось присилали з Москви кормленщікамі, з якими громади-волості, відстоюючи свої прерогативи, вступали в гострі протиріччя.
Економіка сільських громад зміцнилася до такої міри, що витримала кількаразове зростання державних поборів в середині XVI століття.
У середині XVI століття почав своє правлін...
