в собою військову систему. Кожен громадянин Риму у віці від 17 до 46 років повинен був у разі необхідності брати участь у військовій службі. "Зазвичай римська армія складалася з 4 легіонів (лат. legere "збирати"; легіон - перша назва всього римського війська. - А. Б. ), в кожен з яких входило 4200 чоловік піхоти і 300 - кінноти ... На 3000 важкоозброєних піхотинців доводилося 1200 легкоозброєних, що билися в шкіряних шоломах, з короткими списами і легкими плетеними щитами "[160, 194]. Всі римське військо було розбите на особливі підрозділи - маніпули (лат. manipulus "жменю"), які мають особливі значки, часто у вигляді орла, вояки групувалися навколо цих значків і, отже, ні в ході військових дій, ні під час маршу або у таборі не було ніякої плутанини. Табір будувався після кожного денного переходу і облаштовувався зі всієї римської серйозністю і ретельністю, оточувався ровом, валом та іншими видами зовнішнього захисту; ставилися намети головнокомандуючого і квесторів. У центрі споруджувався поміст - трибунал, з якого командувач звертався до воїнам. Дисципліна підтримувалася системою покарань і заохочень. Серед заохочень був звичай вішати на груди спеціальні мідні дощечки, що нагадують ордена, на руку надягали мідні браслети в кілька витків, вінчали дубовими вінками, а той воїн, хто першим піднімався на стіну ворожого міста, отримував золотий вінець. Серед почестей для воєначальників слід назвати тріумф і овацію. Тріумфу удостоювався полководець за розширення кордонів держави або особливо важливі перемоги. Якщо перемога була менш значною, то переможець удостоювався НЕ лаврового, а миртового вінка, це вшанування називалося овацією.
Досягнувши успіху в державотворенні і військовій справі, римляни не уникли громадянських воєн. У провінціях панувало свавілля, намісники грабували населення на свою користь, адже потрібно було утримувати не тільки намісника, але і його свиту і військо. Сам Рим як держава також виступав все більш грабіжницьким стосовно завойованим територіям. Римляни, які перш захоплювали худобу та зброю, почали вивозити золото, мармурові статуї, коштовності.
У Рим хлинули величезні потоки рабів, що продаються все дешевше і дешевше, тому багато стали вважати, що прогодувати раба дорожче, ніж купити нового. Саме в Римі рабовласництво виражалося самим виразним чином і застосовувалося практично у усіх галузях діяльності. У трактаті "Про землеробство" Катон Старший говорить про те, що раб повинен постійно бути зайнятий роботою в будні і свята, в гарну погоду і негоду, рабу потрібно, за його словами, давати менше їжі, а хворого і старого краще зовсім не годувати. Саме йому належать такі вислови: "Лінощі - мати всіх вад"; "Праця утримує раба від злодійства" [135, с. 44, 87]. p> Для армії війна - засіб наживи, і воїни стають менш рухливими, настільки обтяжені вони здобиччю. Переможці захоплюють і землі, стаючи землевласниками. Це посилює зіткнення всередині римського суспільства, оскільки колишній правлячий шар Риму - нобілітету (лат. nobilitas "слава, родовитість") прагне перепинити таким скоробогатеям доступ до влади. З'являється закон про те, що починати кар'єру можна з 28 років: після 10 років військової служби потрібно було пройти нижчі щаблі посадовий влади і лише після 43 років - претендувати на консульство. Разом з обмеженнями починається боротьба за владу, яку старі аристократи прагнуть утримати, причому в хід йдуть зв'язку, хабарі, підтримка клієнтів (у кого їх більше, той і виявляється у виграші), - словом, все те, що в нинішній час іменується корупцією. Можна сказати, що Рим буквально винайшов саму політичну боротьбу і різні її способи, багато з яких увійшли до традицію настільки, що важко відшукати їх видимі коріння.
Варто відзначити, що не тільки вміння воювати за владу і світовий простір зробило Рим великою державою, а римську культуру - великою культурою. Всі перипетії римської історії створили цінності, характерні для римського суспільства і згодом прославляв істориками, політиками і поетами. Байрон напише, через століття, у поемі "Паломництво Чайльд-Гарольда":
Про Риму! Чи не ти ль звідав торжество
Трьохсот тріумфів! У якийсь день священний
Чи не твій чи Брут встромив кинджал у того,
Хто стати мріяв диктатором всесвіту! p> Тит Лівій, та Вергілій натхненний,
Так Цицерон - в них воскресає Рим. p> Все інше - Прах і попіл тлінний,
І Рим вільний - він неповторний! ..
[22, т. 1, с. 276]. br/>
У цих віршах сконцентровано все, чим славний Рим, все, що відрізняло римлянина від представника будь-якої іншої культури. Просте перерахування достоїнств римлянина виявиться нечисленним: мужність, справедливість, свобода, повага до предкам і їхніх заслуг. Але головним було якісне своєрідність цих особливостей. p> Мужність ( virtus ), породжене в численни...
