и в спілкуванні; вторинні групи, контакти в яких носять безособовий і односторонній характер, а дружні особистісні контакти з іншими членами необов'язкові. При цьому Фролов зазначає, що в первинних групах особистість формується і соціалізується. У цих групах молоді люди знаходять інтимну середу, симпатії і можливості реалізації особистісних інтересів, тут задовольняється їх потреба в самореалізації і самовираженні. У той же час члени вторинних груп досягають певних цілей, ціною втрати інтимності та теплоти у взаєминах, хоча це досить часто компенсується присутністю у вторинних групах деякого числа первинних. Нарешті виділяються групи за ступенем спілкування: малі групи, в яких молоді люди мають особистісні контакти кожен з кожним. Для них не характерна орієнтація на групові цілі та дії. Групова думка тут виступає в якості постійного фактора соціального контролю; великі групи, де безпосереднього спілкування молодих людей з усіма членами групи немає. Їм притаманні раціонально цілеспрямовані дії, контроль за якими здійснюється зверху вниз, групове ж думка враховується рідко.
Аналізуючи частку участі молодої людини в тій чи іншій субкультурі, С.І. Левікова поділяє молодіжні субкультури на групи: В«чистіВ» (В«регулярніВ»), таборують самоціллю для молодих людей. Ці групи як правило закриті не тільки для представників інших поколінь, але й для В«чужихВ» взагалі; В«змішаніВ» або В«неповніВ» (В«НерегулярніВ»), участь в яких - не самоціль, а доповнення, компенсація недоотриманого молодою людиною у формальних соціальних інститутах.
А.В. Толстих типологізувати молодіжні субкультури за напрямами діяльності, виділивши групи: суспільно-політичні, пропагують певні суспільно-політичні погляди; радикалів; еколого-етичні; способу життя, або власне неформальні молодіжні об'єднання (панки, хіпі, та ін); нетрадиційно-релігійні (сатаністи, культові групи); по інтересах (Наприклад, фанати). p> Класифікація молодіжних субкультур англійськими соціологами являє собою поділ останніх на два основних типи: прошкольние, орієнтовані на інтенсивну навчання і конформність і антішкольние, представлені двома різновидами: так званими вуличного і поп-медіа. Типовими цінностями вуличної культури є інтерес до спорту (футболу, бейсболу, єдиноборств), танці, відвідування кафе, пивних барів, просто проведення часу в компанії. Субкультури поп-медіа грунтуються на цінностях, ролях і видах діяльності, пропонованих для молодіжного споживання засобами масової інформації. Головними об'єктами споживання при цьому виявляються музика, мода, молодіжна преса, телебачення і кіно. У субкультури подібного типу залучені, як правило, підлітки з середовища середнього класу, які не мають доступу до вуличної культурі.
М. Брейк розрізняє молодіжні субкультури на два типи за класовою ознакою - це молодіжні субкультури робітничого класу і молодіжні субкультури середнього класу , вищий клас не враховується з причини свою малу чисельність і закритості. Автор вважає, що ці субкультури розрізняються як за своєю структурою, так і по організації. Молодіжні субкультури робітничого класу базуються на культурі найближчого оточення і короткочасні. Вони обмежені проміжком між навчанням і початком роботи, сімейного життя. Среднеклассовой молодіжні субкультури більш різноманітні, члени цих молодіжних субкультур залучені в них протягом більшого проміжку часу, ці субкультури більш інтернаціональні за своїм духу.
М. Брейк також, пропонує розділити вивчення молоді на чотири головні області, представниками яких є: респектабельна молодь, деликвентное молодь, культурні бунтарі і політично активна молодь. Респектабельна молодь належить до середнього класу і може використовувати деякі атірбути стилів інших субкультурних груп (але не стиль життя). Деликвентное молодь належить найчастіше до робітничого класу і знаходиться під впливом молодих дорослих. Характерологічні особливості цієї групи - злодійство, насильство, вандалізм. Культурні бунтарі входять до субкультури з богемними традиціями на периферії літературно-артистичного світу і належать в основному до середнього класу.
Політично активна молодь - група, типологічно поєднує різні групи з радикальними політичними традиціями, що охоплює широку сферу діяльності. До них відносяться різні молодіжні рухи: за світ, за громадянські права, екологічні та їм подібні.
Далі в роботі будуть виявлені особливості мови та символів хіпі, і байкерів, які відповідно до типологією С.А. Сергєєва відносяться до романтико-ескапістські типом молодіжної субкультури, а також растаманів прилеглим до гедоністично-розважальному типом молодіжних субкультур.
субкультура молодь мову символ
1.3 Особливості взаємодії соціального працівника з представниками молоді
Соціальна робота серед молоді розглядається як забезпечення найбільш сприятливих соціально-економічних умов розвитку кожної молодої людини, ...
