іншому, більш пізньому 10 . Так, мотив старіння і близької смерті, перелому життя в В«1972 рікВ» може здатися дивним і несподіваним (вірш написаний поетом у віці тридцяти двох років). Ключ до В«1972В» - третій сонет з В«Двадцяти сонетів до Марії СтюартВ» (1974), що відкривається рядками В«Земний свій шлях пройшовши до середини,/я, заявившись в Люксембурзький сад ... В»(II; 338). Ремінісценція з дантовской В«Божественної комедіїВ» вказує на мотив прожитого до половини життя (за рахунком флорентійця, висхідному до середньовічної традиції, це тридцять п'ять років). Бродський у 1972-м і тим більше 1974 року наблизився впритул до терміну, до віком, в якому Данте - персонаж В«Божественної комедіїВ» - опинився в потойбічному світі. Відповідно в В«1972 рікВ» подобою потойбічного світу виявляється В«незнайома місцевістьВ», країна, набута у вигнанні, а в В«Двадцяти сонетах до Марії СтюартВ» іронічним В«синонімомВ» В«похмурого лісуВ» стає Люксембурзький сад. Ці рядки Данте перетворилися у Бродського в власну поетичну формулу, що сполучає функції цитати з В«Божественної комедіїВ» і авторемінісценції. Вона повторена в вірші В«КелломякіВ» (1982): В«У середині життя, в густому лісі,/людині властиво озиратися <...> В»(III; 61).
Однак, при безсумнівному схожості поетичної установки Бродського і акмеїстів, є і суттєва відмінність: акмеисти як би проектують свої твори на В«світової поетичний текст В» 11 , а Бродський, приймаючи на себе рольВ« останнього поета В», немов абсорбує, вбирає в свої вірші світову поетичну традицію.
Вторинність по відношенню до поетичної традиції проявляється у Бродського в тому, що внетекстовой реальність переломлюється у висловлюваннях віршотворця допомогою кодів, сформованих цією традицією. Це виявляється і в репрезентації ліричного В«ЯВ» як персонажа В«чужихВ» текстів (В«ЯВ» - Одіссей, Овідій, римлянин часів Імперії і т.д.), і в самоусунення В«ЯВ» від своїх текстів (обмеження висловлювань, де в ролі суб'єкта виступає займенник В«ЯВ», велика частка віршів, де В«ЯВ» як суб'єкт відсутній або замінено невизначено-особовим В«ТиВ»). Перифрастичний 12 , архаїзація лексики та синтаксису і високий відсоток цитат - також сигнал цієї вторинне в„ў. Показовими і освоєння і трансформація Бродським таких класичних і навіть В«КлассицистическихВ» жанрів, як ода, сонет, станси, еклога. Серед виданих російських поетичних творів Бродського вірші, що містять у заголовку ці жанрові визначення, становлять близько 10 відсотків 13 . Частка таких текстів дещо зросте, якщо врахувати варіації жанру епітафії, у заголовку яких жанр прямо не позначений (В«На смерть другаВ», В«На смерть Жукова В»,В« На смерть Роберта Фроста В»,В« На століття Анни Ахматової В»,В« Пам'яті Є. А. Баратинського В»,В« Пам'яті професора Браудо В»,В« Пам'яті Т.Б. В»,В« Пам'яті Геннадія Шмакова В»,В« Похорон Бобо В»), і вірші-наслідуванняВ« З "Старих англійських пісень "В» 14 і В«Листи римському другуВ»: у цьому випадку вона складе близько 13 відсотків 15 . Для творчості сучасного поета, і навіть просто для поета XX століття, це дуже високий відсоток. Так, серед поетичних творів Мандельштама вірші, співвіднесені з класичними жанрами і містять такі жанроуказанія в заголовках, складають (Без урахування жартівливих віршів, в яких комічно трансформована епіграма - античний антологічних жанр) близько 1,5 відсотка.
Звичайно, тексти Бродського, іменовані елегією, Еклогой або одою, досить далеко відстоять від класичних зразків жанру. Але важлива сама співвіднесеність з традицією, актуальність В«жанрового мисленняВ». Традиційні елементи сплавлені в поезії Бродського з рисами, невластивими класичної поетики: це і мотив неіснування, В«анонімностіВ» В«ЯВ», і несподівана і В«химернаВ», глибоко індивідуальна образність, і вільне з'єднання високої лексики з низькою, і враження, що порушують закони ритму. І все ж рядки раннього Бродського:
Ну, от і скінчилися року, потім і прожиті вами, щоб наші почуття іноді ми звали вашими словами - можуть бути полічені автометаопісаніе його поезії загалом 16 .
(В«Пам'яті Є. А. БаратинськогоВ», 1961 [1; 61])
мотивной структура
Мотиви самотності й відчуження
Ці мотиви відносяться до числа поетичних інваріантів Бродського 17 .
Ліричний герой Бродського відчужений і від людей, і від речей:
Речі і люди нас оточують. І ті, і зги терзають око. Краще жити в темряві. p> <...>
Мені спротивився світло.
<...>
Я не люблю людей. (В«НатюрмортВ». 1971/II; 270-271])
повторюється образ, що втілює розрив і самотність ліричного героя, - гибнущий корабель:
Я б заячі вуха пришив до обличчя,
наковтався б в лісах за тебе свинцю,
але і в чорному ставку з дурних корчів
я б сплив перед тобою, як не зміг В«ВарягВ»...
