принципами кореляційного взаємодії (фільтрами уподобання другого рівня), ми вибудовуємо цілу систему фільтрів уподобання третього рівня, що грають роль конкретних операторів за допомогою яких здійснюється безпосередня інтерпретація предметної області. p align="justify"> Про них буде доцільніше розповісти при описі наступного, п'ятого етапу конструювання узагальнюючої версії-процедурі змістовно-генетичної логіки.
Отже, фільтри переваги є певним чином організованої групи категорій, що виконує керуючу функцію історичного пізнання в конкретних актах (вибір і формулювання проблеми, створення гіпотези, поширення на предметну область закономірностей або принципів архетипической природи, тобто очевидним чином в ній не проявлених).
Категоріальна природа фільтрів уподобання увазі можливість їх організації в певні системи категорій, при побудові яких як основ використані категоріальні схеми, розроблені в категоріально-системної методології та гомеостатіке.
За допомогою різним чином організованих систем категорій у цьому параграфі показано можливість роботи фільтрів уподобання щодо впорядкування матеріалу в декількох доповнюють один одного режимах. За допомогою когнітивних схем продемонстровано те, що категоріально природа фільтрів уподобання, а саме наявність в їх основі деякої групи категорій, передбачає певну їх організацію в системи на основі конкретних принципів, закономірностей архетипической природи і вже знайшли своє вираження в когнітивних схемах (пентаграмме, гомеостаті, категоріальному ряді, піраміді, гексаграмме та ін.)
Один з них - вихідне положення узагальнюючої версії про те, що історія людства є невід'ємний компонент історії Світобудови. Це положення випливає з вчення В.І. Вернадського, що лежить в основі багатьох природничих і гуманітарних теорій, створених у форматі постнекласичної парадигми наукового дослідження. Звідси закономірним є визнання детерминирующего впливу на історичний процес усіх природних факторів. p align="justify"> Для розширення можливостей підтримки динамічної рівноваги природа заклала різноманітність ландшафтних зон, різноманітність етносів, культур, укладів
Збереження і розвиток цього розмаїття - головна умова виживання і життєдіяльності людства. Звідси - визнання кордонів розвитку, які людству визначає Природа. Визнання ж кордонів розвитку тягне за собою, з нашої точки зору, нове розуміння сенсу історії людства: прогрес людства полягає в подоланні кордонів розвитку. p align="justify"> Що ж дозволяє людству успішно підтримувати динамічну рівновагу з природним середовищем? Відповідь нам дає концепція О.Д. Панова: В«соціальна енергетикаВ» (див. п.5.1). Але смисловий зміст цього поняття скориговано в дусі ідей Вернадського: якщо О.Д. Панов визначає соціальну енергетику як якусь В«інтегральну характеристику, яка показує можливості соціумуВ», то ми - як інтегральну характеристику по...
