уб'єкта в світі, заснована на системі установок і приписів, цінностей і норм, зразків і ідеалів, це спадкова пам'ять колективу, яка В«живеВ» лише в діалозі з іншими культурами. Отже, ми розуміємо під культурою звід В«правил гриВ» колективного існування, набір способів соціальної практики, що зберігаються в соціальній пам'яті колективу, які вироблені людьми для соціально значущих практичних та інтелектуальних дій. Норми культура не успадковуються генетично, а засвоюються через научіння, тому оволодіння національною культурою вимагає серйозних інтелектуальних і вольових зусиль. p align="justify"> Культура не існує поза діяльністю людини і соціальних спільнот, бо саме діяльність людини породила нову В«надприроднуВ» середовище проживання - четверту форму буття - культуру (М. С. Каган, 1988; с. 244).
Але культура - це не просто сукупність артефактів, тобто речового світу, створеного руками людини, це світ смислів, які людина вкладає в продукти своєї діяльності і в саму діяльність. Створення нових смислів саме стає сенсом діяльності в духовній культурі - в мистецтві, релігії, науці. p align="justify"> Культура створює засоби і способи розвитку духовного начала в людині, а цивілізація постачає його засобами існування, вона спрямована на задоволення практичних потреб. Культура облагороджує і підносить душу людини, а цивілізація забезпечує комфорт для тіла. Для лінгвокультурології більший інтерес представляє культура, ніж цивілізація, бо цивілізація матеріальна, а культура символічна. Лінгвокулиурологія вивчає, насамперед, міфи, звичаї, звички, обряди, ритуали, символи культури і т.д. Ці концепти належать культурі, вони закріплюються у формах побутового та ритуального поведінки, у мові. p align="justify"> Отже, культура - складне, багатогранне явище, яке має комунікативно - діяльнісну, ціннісну і символічну природу. Вона встановлює місце людини в системі суспільного виробництва, розподілу і споживання матеріальних цінностей. Вона цілісна, має індивідуальне своєрідність і загальну ідею і стиль, тобто особливий варіант боротьби життя зі смертю, духу з матерією. p align="justify"> Мова - факт культури тому що: 1) він складова частина культури, яку ми успадковуємо від наших предків, 2) мова - основний інструмент, за допомогою якого ми засвоюємо культуру, 3) мова - найважливіший з усіх явищ культурного порядку, бо якщо ми хочемо зрозуміти сутність культури - науку, релігію, літературу, то повинні розглядати ці явища як коди, що формуються подібно до мови, бо природна мова має найкраще розроблену модель. Тому концептуальне осмислення культури може відбутися тільки за допомогою природної мови. p align="justify"> Кожен новий носій мови формує своє бачення світу не так на основі самостійної переробки своїх думок і переживань, а в рамках закріпленого в поняттях мови досвіду його мовних предків, який зафіксовано в міфах і архетипах; засвоюючи цей досвід, ми лише намагаємося його застосувати і злегка вдосконалити.
