аки, заслуговує повної довіри. не маєш пристрасті багатий в домі твоєму, так як він владика речей і не має потреби .
У той же самий час він рекомендує не зловживати насильством по відношенню до слабких і незаможним і висловлюється проти несправедливих і суворих покарань.
Ахтой радить царю орієнтуватися на знати, надавати своїм наближеним всіляку підтримку: Поважай своїх вельмож, охороняй благополуччя твоїх людей raquo ;. звеличувало своїх вельмож, щоб вони поступали по твоїм законам raquo ;. Ті, які слідують за царем, це боги .
Він надає великого значення підтримці релігійного культу і шануванню покійних царів. Закликає приносити щедрі жертви богам, споруджувати пам'ятники царям.
У XVIII ст. до н.е. в Єгипті відбулося повстання вільної бідноти і рабів. Ці події знайшли своє вираження в Лейденському папірусі, відомому під назвою Вислові (я) Ипусера (Іпувера).
У яскравій літературній формі автор розповідає про подію перевороті: Благородні в горі, простолюдини ж в радості. Кожне місто говорить: Та будемо бити ми сильних (тобто імущих) серед нас laquo ;. Земля перекинулася подібно гончарному колі. Розбійник (став) власником багатств; багач (перетворив) ся в грабіжника ... Сильні серцем (сталі) подібно птахам (через страх)" . ??
Проте повстання завдало удару традиційним уявленням про відмінність знатних і незнатних серед вільних людей: Чи не розрізняється син чоловіка від такого, який не має батька .
Іпусер пояснює сталося волею богів і бездіяльністю або невмілої діяльністю царя. Для нього воля царя - джерело всіх подій в державі.
Розповівши про страшні події, Іпусер на закінчення висловлює побажання, щоб все повернулося до старого порядку, щоб повністю було відновлено все, що було раніше. Буде добре, каже він, коли будуть відновлені посади, коли буде в безпеці власність, коли знати номів буде стояти і спостерігати за радістю в своїх будинках .
Ще одне джерело політико-правових поглядів стародавнього Єгипту. Повчання Аменемопе (X-IX ст. До н.е.).
Аменемопе закликає знати до помірності і обережності. Він застерігає їх проти захоплень чужих земель. не прибирають межового каменю на кордонах полів - Радить він. не привласнює борозен на поле raquo ;. Бережися гвалтувати межі полів, щоб не накликати на себе страху raquo ;. Він всіляко прагне зберегти золоту середину ??raquo; у всьому.
Повчання наскрізь пронизане релігійними уявленнями. Бог визначає всю долю людини. Людина безсила перед його всемогутністю. Справи людини в руках бога raquo ;, - говорить він. Причому бога не можна обдурити, так як він проникає в думки людини: Серце людини - ніс бога raquo ;. Тому автор закликає до смирення, покірності, вселяє думку про необхідність у всьому сліпо коритися жерцям. Жерці в цей час відігравали головну роль у формуванні політико-правового світогляду Стародавнього Єгипту.
Центральне місце в політичних поглядах Стародавнього Єгипту займали уявлення про божественне походження держави і права, про фараона як втіленні бога, про природу і завдання влади фараонів, про правові норми у вигляді міфів, повчань, гімнів, трактатів, створених жерцями.
4. Політичні ідеї Античності. Платон. Аристотель
політичний ідея древній цивілізація
Політична думка античної Греції розвивалася в принципово інших умовах, ніж на Сході. У Стародавній Греції політичні ідеї набули форму теорій з притаманними їм ознаками цілісності, системності. Цьому сприяла низка обставин:
1. Суспільний поділ праці дало можливість певного прошарку людей, звільнивши їх від господарської діяльності, займатися виключно розумовою працею, створенням теорій суспільного устрою.
2. Активний розвиток політичних теорій було затребувано самим способом організації суспільного життя. Такою унікальною формою виступав поліс - місто-держава з нечисленним населенням та прилеглої до міста сільською місцевістю. У полісі заняття політикою було правом і обов'язком усіх вільних громадян, які у формі голосування у народних зборах брали участь у вирішенні державних справ. У полісах йшла нескінченна боротьба, тому пошуки засобів і методів цивілізованого спільного проживання груп з різними інтересами були дуже актуальними.
Платон
Античний мислитель. Він одним з перших систематично виклав свої політичні ідеї в діалогах «Держава», «Політик» і «Закони». Суть їх у наступному:
1. Найважливішою та безпосередній формою існування суспільства Платон вважав державу. Філософ прагнув намалювати картину ідеальних суспільства ...
