оцеси суспільного розвитку. Вона з'єднує власне існування індивіда з продовженням сімейного роду, прізвища і тим самим забезпечує статусно-рольовими виконавцями решта соціальні інститути, сприяючи їх виживанню і існуванню суспільства в цілому.
Сім'я займає ключове положення серед інших соціальних інститутів. Її особливе місце визначається реалізацією її специфічних функцій. Сім'я -єдина соціальна система, що збільшується, що розростається не за рахунок прийому нових членів ззовні, а завдяки народженню дітей. Цим вона підтримує біологічну безперервність суспільства. Інші її функції - соціалізація, виховання та утримання дітей - полягають у передачі соціального досвіду та культурної спадщини наступним поколінням і підтримці існування своїх членів. У виконанні цих функцій полягає історична місія сім'ї як соціального інституту.
Сім'я це не тільки соціальний інститут, а й певний вид морально-психологічної спільності людей, характерною рисою якої є міжособистісні стосунки. Отже, сім'ю можна розглядати і як специфічну соціальну групу. Сім'я як соціальна система може бути стабільною, не тільки завдяки нормальному функціонуванню своїх специфічних інституційних функцій у суспільстві, але і завдяки своїм внутрішнім сімейним «зчепленням» у якості яких можуть виступати і моральні цінності, і емоції, і економічна зацікавленість. У цьому випадку сім'я вже повинна описуватися і визначатися як група, а не в вузько психологічному, а в соціальному значенні цього терміна. Основна відмінність цих двох значень полягає в тому, що з соціальної точки зору група виступає по відношенню до суспільства як особливе по відношенню до загального, що вона не тільки включена в соціальну систему, а й в якійсь мірі відтворює її. Інакше кажучи, внутригрупповое взаємодія є, в кінцевому рахунку, відображенням взаємодії соціального, хоча і багаторазово опосередкованим, відносно самостійним набував часом навіть видимість незалежності.
Органічна єдність культури і цивілізації наочно представлено в сім'ї. Історично поява моногамної сім'ї збіглося з виникненням цивілізації. Сім'я як соціокультурний феномен являє собою результат і підсумок розвитку всієї людської культури і цивілізації, всього суспільно-історичного, морального і сімейного досвіду людства. Це пов'язано з тим, що суспільне виробництво є органічна єдність двох видів виробництва - виробництва засобів до життя і виробництво самої людини, продовження роду, здійснюване в сім'ї. При цьому сім'я одночасно задовольняє потреби суспільства в носіях соціальних ролей, у відтворенні його соціальної структури і потреби індивіда у розвитку та самоствердженні власної особистості, у батьківстві, материнстві, в особливому морально-психологічному комфорті і безпосередньому спілкуванні з близькими, особистому щасті. Якщо суспільство на основі виробничої діяльності відтворює відносини, які носять надіндівідуальний характер, то сім'я, навпаки, відтворює такий тип відносин, серцевиною яких є міжособистісний, міжіндивідуальну характер взаємин її членів. Суспільні відносини в сім'ї виступають в особливих психологизировал формах. Обидва види відносин взаємодоповнюють один одного, причому одна сторона єдності сприяє розвитку іншої. У цьому діалектичній єдності визначальне значення належить суспільству. Однак тільки органічну єдність і взаємозв'язок двох соціальних феноменів - суспільства і сім'ї - забезпечує поступальний розвиток людської цивілізації.
Історія родини свідчить про те, що її існування і розвиток можливий лише в інституційній формі. В системі суспільних відносин сім'я виступає як соціальний інститут, який, подібно всім іншим соціальним інститутам суспільства, змінюється і розвивається під впливом розвитку конкретно-історичного способу виробництва. Саме в сім'ї, синтетично, в єдності всіх її зв'язків і відносин, як в цілісній неразложимой автономної соціальній системі проявляється дія загальних формаційних законів.
Сім'я є однією з диференційованих підсистем суспільства, але особливим типом підсистеми, оскільки вона не має спільних елементів з іншими соціальними підсистемами. Вона незалежна від інших соціальних інститутів суспільства, але автономія її - відносна, тому сім'я і суспільство певною мірою - єдине утворення, що складається з взаємозалежних і взаємозалежних частин. І як частина цілого, сім'я знаходиться або в стані гомеостазу (відносної динамічної рівноваги) та інтеграції, або нерівноваги та дезінтеграції з іншими ланками соціальної структури.
Сім'я як соціальний інститут дійсно видозмінювалася, як під безпосереднім впливом соціально-економічних чинників, так і під опосередкованим впливом тих чи інших культурно-ідеологічних новоутворень, що надавали позитивне або негативне вплив на зміну потреб, функцій, традицій, норм, цінностей і способу життя родини.
Взаємодії механізмів функціо...
