тичні, правові, моральні, естетичні, філософські та релігійні). Вони в силу своєї природи характеризуються такими основними властивостями:
Інформаційний зміст і істиннісна характеристика;
Матеріальне втілення;
Аксіологічна функція;
Соціально-економічна форма.
На думку В.Ф. Сержантова, цінності стосовно до індивідуальної свідомості знаходяться в двоякому відношенні: вони відображені в ньому як значення, що мають для індивіда певний сенс. При цьому до складу значень включаються такі компоненти, які характеризують їх як цінності, "... тобто їх соціально опосередковані функціонально-праксеологічні визначення "[31].
В
Висновок
Дослідження проблеми цінностей, що проводилися в нашій країні і за кордоном, показали, що ціннісні орієнтації є найважливішими компонентами структури особистості. Поряд з іншими соціально-психологічними утвореннями вони виконують функції регуляторів поведінки і виявляються у всіх областях людської діяльності. Система цінностей окремої особистості або соціальної групи залежить від вікових, статевих і психологічних особливостей, соціального, економічного, політичного, професійного, національного, етнічного статусу.
Виходячи з вищесказаного, можна зробити висновок про те, що цінності це соціальний феномен, що у діалектичному відношенні суб'єкт - об'єкт, який є важливою сполучною ланкою між особистістю, її внутрішнім світом і навколишньою дійсністю.
Цінності носять двоїстий характер, вони соціальні, оскільки історично обумовлені і індивідуальні, оскільки в них зосереджений досвід конкретного суб'єкта. Соціальні цінності визначаються як якесь дане, що має емпіричний зміст, доступне членам якоїсь соціальної групи або суспільства в цілому, значення, співвідносне з чимось, що є об'єктом діяльності. Цінності конкретної особистості формуються під впливом соціального середовища, особливостей тих соціальних груп, в які вона входить. Індивідуальні цінності є найважливішим компонентом структури особистості, вони виконують функції регуляторів поведінки і проявляються у всіх областях людської діяльності.
РОЗДІЛ 2. СИСТЕМА ОСОБИСТІСНИХ СМИСЛІВ: СТРУКТУРА, ФУНКЦІЇ, ДИНАМІКА
В
2.1 Структурно-змістовні характеристики системи особистісних смислів
Складність і неоднорідність природи особистісних смислів, подвійність джерел їх породження, формування і розвитку, різноплановість виконуваних ними функцій передбачає їх функціонування в якості складної багаторівневої системи. Більшість, як вітчизняних, так і зарубіжних, дослідників проблеми сенсу відзначають той факт, що людині властива наявність не одного, а цілого ряду різних смислів. У психологічній літературі неодноразово робилися спроби класифікувати смисли за різними підставами. Теоретичний аналіз стану цієї проблеми в різних філософських концепціях і психологічних теоріях дозволяє виділити різноманітні критерії, покладені в основу різних смислових класифікацій. У них смисли представляються у своїх різних якостях: усвідомлювані і неусвідомлювані, суб'єктивні та об'єктивні, внутрішні і зовнішні, біологічні та особистісні, індивідуальні та соціальні та ін
Крім того, смисли в різних школах і напрямках охоплюють широкий спектр функціонування людини і виражаються в таких поняттях як сенс дії, діяльності, поведінки, життя, існування. У зв'язку з цим, необхідно виділити більше узагальнюючі з одного боку і уточнюючі з іншого поняття, що відображають різні рівні усвідомлення людиною навколишню дійсність: ситуативний сенс, життєвий сенс (життєва необхідність), сенс життя (раз вітіе і прагнення), сенс буття (сверхсмисл або космічний сенс). Дані поняття є узагальнюючими категоріями, що включають в себе більш приватні смислові освіти та відображають ієрархічні взаємозв'язки між компонентами мотиваційно-потребової, ціннісно-смисловий сферами особистості і різнорівневими структурами свідомості.
Грунтуючись на вищесказаному, можна сказати, що особистісні смисли виступають сполучною ланкою між різними підсистемами особистості. Будучи компонентами більш складної системи - особистості, вони самі представляють систему, організовану в певній ієрархічній послідовності, яка відображатиме процеси розвитку та функціонування особистості на різних етапах життєдіяльності людини.
Поняття системи як психологічної категорії було закладено ще Виготським, який, розглядав динамічну смислову систему як єдність афективних та інтелектуальних процесів свідомості [32]. Надалі, А.Г. Асмолов розвиваючи положення Виготського, використовував поняття динамічної смислової системи для позначення багатовимірної системної організації смислових утворень. Ця система, за Асмолову, характеризується власною внутрішньою динамікою, обумовленою складними ієрархічними відносинами між її складовими. Будучи похідною від діяльності людини і його позиції, динамічна смислова система висловлює змістовн...
