ічно залишатися зануреним у роздуми і абсолютно відсторонитися від активної участі в життя. p> Ми знаємо, яку діяльну життя вів сам Будда протягом сорока п'яти років після свого просвітління - мандруючи, проповідуючи та засновуючи братства навіть в останні дні свого життя, будучи вісімдесятирічним старим. Таким чином, для самого засновника буддизму звільнення не означало припинення активної діяльності. p> Будда одного разу ясно вказав на те, що є два роду людських вчинків: одні відбуваються під впливом прихильності, ненависті та засліплення (рага, двеша і моху), інші - Без їхнього впливу. Вчинки першого роду, посилюючи нашу спрагу життя і прихильність до неї, народжують насіння карми, що викликає нові народження. Вчинки другого роду, вчинені з розумінням справжньої сутності буття, позбавлені прихильності, не породжують карми і, отже, нового народження. Різниця між двома видами карми, як вчить Будда, подібно результату від посіву зерна звичайного і зерна безплідного. Це ж повчання наводиться їм і в оповіданні про його просвітління. Досягнувши нірвани, Будда деякий час сумнівався: чи слід поширювати своє вчення, чи повинен він трудитися для звільнення ближніх? Але незабаром його просвітлене серце забилося гарячою любов'ю до незліченних охопленим муками страждання людям. p> Він вирішив, що споруджений їм з такими зусиллями пліт, на якому він переплив потік страждань, повинен бути залишений іншим, не повинен зникнути. Отже, як показує Будда особистим прикладом і в своїх заповідях. від архата не потрібно відмови від діяльності; навпаки, у міру прояснення його любов і співчуття до всіх живим істотам зростають і змушують досягла досконалості людини ділитися своїм знанням з ближніми і працювати заради їхнього морального підйому. Якщо визнати правильним подібне розуміння життя і вчення Будди, то помилково думати, як це дуже часто буває, що нірвана означає повне припинення існування. Етимологічно слово 'нірвана "означає" погашений'; 'згаслий' ж є метафорою, з якою іноді порівнюється поняття 'звільнений'. Грунтуючись на цьому етимологічному сенсі слова 'нірвана', а також на її від'ємному значенні - відсутності відомих розумових і фізичних станів, - деякі дослідники буддизму (як буддисти, так і не-буддисти) розуміють під нірваною повне припинення, 'згасання' життя. Цьому тлумаченню можна протиставити наступні заперечення
перше, якщо б нірвана, тобто звільнення, представляла собою згасання будь-якої життя, то не можна було б говорити про звільнення самого Будди до його смерті, і в такому випадку досягнення ним досконалої мудрості і свободи, відоме нам з його власних слів, перетворюється на міф. Тому важко уявити собі, що нірвана, на думку Будди, означає припинення будь-якої життя. p> друге, як ми пам'ятаємо, хоча нірвана, згідно з вченням Будди, і припиняє нове народження і, отже, означає припинення всякого страждання і умов, що породжують майбутнє життя в цьому світі, це не озна...
