ном, товарами, худобою і т.д. з якого він сплачений.
Щорічний розмір внеску за нинішніми мірками встановлений 2,5% від усіх запасів багатства, а по худобі, продукції землеробства і деяким іншим передбачена своя диференційована ставка податку. Наприклад, з продуктів землеробства в розмірі однієї десятої частини врожаю (мінімум - 975 кг), оподатковуваний нижня межа по худобі - 5 верблюдів, 20 корів або 40 овець, золоту і сріблу - 20 динарів або 200 дирхемів, за деякими металах та інших корисних копалин - 20%. Сума закята, внесеного до відповідного фонду, залежить від трьох чинників. По-перше, від такої постійної величини, як вага золота в 84 грами. Другим показником є ціна одного грама цього дорогоцінного металу на даний час. Наприклад, в 2002 році в комерційному банку В«Ак БарсВ» (м. Казань) золото 1-го сорту продавалося за ціною 290 рублів за один грам. Третім множником арифметичної дії служить розмір в 2,5% (або 1/40 частина) вартості майна, з якого підлягає зробити внесок у зазначений фонд.
Так, в 2002 сума закята, яку було необхідно внести, визначається наступним чином: 84x290 = 24360 рублів. Якщо майно, невикористовуване на протязі року для особистих потреб (що знаходиться В«без рухуВ») перевищує таку суму, з нього потрібно внести закят в розмірі 2,5% і для 2002 мінімальна сума закята складе: (24360x2, 5): 100 = 609 рублів.
Отже, в тому випадку, коли вартість аналогічного майна вище зазначеної суми (24360 рублів), необхідно відрахувати 2.5% закята, а якщо вартість нижча вказаної суми, то закят вносити необов'язково.
Зібрані таким чином кошти використовуються на допомогу незаможним; біднякам; хворим знедоленим; платню збирачам закята, не мусульманам, заслуговуючим заохочення; неспроможним боржникам; подорожнім, які не мають кошти для повернення додому. У наших умовах закят, як правило, вносять на зведення мечетей, медресе, випуск мусульманських книг, будинків для престарілих, дитячих будинків та інших подібних закладів і на їх утримання (придбання обладнання, інвентарю, продуктів харчування тощо), а також на надання матеріальної допомоги хворим, місцях ув'язнення і на інші богоугодні діяння.
Здійснюване на цій основі соціальне забезпечення має виключити існування в Ісламському суспільстві хоча б однієї людини, що не має необхідних коштів існування.
Землі, ріллі, луки і ліси, будинки і двори, одяг, книги, посуд і знаряддя праці не є об'єктом оподаткування цим видом мусульманського податку.
Ці заходи, спрямовані на створення страхового фонду, в кінцевому рахунку, передбачають основну мету - як підтримка здоров'я, так і надання у випадку необхідності медичної допомоги хворим, немічним, матеріально незабезпеченим мусульманам Ісламського світу.
Хадж
Останнім п'ятим В«стовпомВ» Ісламу є хадж, тобто паломництво в благословенну Мекку до священної Кааби і в Медину для поклоніння Аллаху. У Корані записано:
В«Ті люди, які мают...
