канони. p align="justify"> Реформації проголосила ідеал вільної людини, яка прокладає собі дорогу в житті, використовуючи особисті якості: ініціативу, наполегливість, інтелектуальний багаж. На цій основі формувалися уявлення про свободу, яка розумілася як граничне розширення етичних рамок, відсутність соціальних обмежень для активності індивіда. Ці ідеї і стимулювали громадську активність, в їх руслі вироблялися нові соціальні й моральні цінності. Важливим чинником був і відмова від стримуючих морально-етичних релігійних ідеалів, XIX століття - століття атеїзму, як сказав Ніцше: В«... ми вбили богаВ» [6, c. 188]. Наступність культури прекрасна і небезпечна тим, що всі проблеми століття минулого рано чи пізно стануть проблемами століття прийдешнього. Криза європейської культури в даний час став частиною світової системної кризи, і це зумовлює актуальність вивчення особливостей культури XIX століття, як предтеч культурних потрясінь століття XX [4, c. 130]. ​​p align="justify"> Ніцше виступає як В«радикальний нігілістВ» і вимагає кардинальної переоцінки цінностей культури, філософії, релігії В«Європейський нігілізмВ» Ніцше зводить до деяких основних постулатів, проголосити які з різкістю, без страху і лицемірства вважає своїм обов'язком. Ці тези: ніщо більше не є істинним; бог помер; немає моралі; все дозволено Треба точно зрозуміти Ніцше - він прагне, за його власними словами, займатися не наріканнями і моралістичними побажаннями, а В«описувати прийдешнєВ», яке не може не настати [5 , c. 219]. p align="justify"> За його глибоке переконання (яке, на жаль, не спростує історія закінчується XX в), нігілізм стане реальністю принаймні для наступних двох століть Європейська культура, продовжує Ніцше своє міркування, здавна розвивається під ярмом напруги , яке росте від століття до століття, наближаючи людство і світ до катастрофи Себе Ніцше оголошує В«першим нігілістом ЄвропиВ», В«філософом нігілізму і посланцем інстинктуВ» в тому сенсі, що він зображує нігілізм як неминучість, кличе зрозуміти його суть Нігілізм може стати симптомом остаточного занепаду волі, спрямованої проти буття. Це В«нігілізм слабкихВ» В«Що погано? - Все, що випливає зі слабкості В»(В« Антихрист В»Афоризм 2) АВ« нігілізм сильних В»може і повинен стати знаком одужання, пробудження нового волі до буття без удаваної скромності Ніцше заявляє, що стосовноВ« знакам занепаду і початку В»він володіє особливим чуттям, більшим, ніж який-небудь інший людина Я можу, говорить про себе філософ, бути для інших людей вчителем, бо знаю обидва полюси протиріччя життя; я і є саме це протиріччя а те, що його філософія, що не зрозуміла епохою, належить до числа В«несвоєчасних роздумівВ», нікого не повинно бентежити, бо немає нічого більш своєчасного, ніж уміння мислителя подолати свій час, диктат його цінностей до переоцінки цінностей Ніцше кликав своїх читачів вже в ранніх роботах [5, c. 276]. p align="justify"> Так, В«Людське, занадто людськеВ» він починає в Щирою, сповідально...
