, часто асоціальною, проведенням часу: дворовими, дискотечними, рок-тусовками, прогулянками по місту або переглядом гостросюжетних, позбавлених інтелектуального змісту бойовиків, супроводом "культових" музичних груп або спортивних команд і т.п. p> Прихильність до насильства формується, з одного боку, принципами групи, з іншого - тиском на підлітка з боку батька або матері. Це породжує схильність вирішувати конфлікти силою, готовність використовувати різне озброєння у боротьбі: "Щоб користуватися авторитетом у своїй групі, потрібно вміти добре битися, бути фізично сильним, справедливим ". А битися доводиться з незнайомими підлітками, з членами інших груп, зі знайомими з класу, з живуть поруч. У групі практично завжди є особи, в минулому засуджені або повернулися з місць позбавлення волі, які надають криміналізує вплив на оточуючих. Іноді неформальні групи, особливо організовуються по місцем проживання, поступово криміналізуючи, перетворюються на злочинні. Молодіжні неформальні об'єднання являють собою форму альтернативної культури або контркультури. Це складне, багатопланове і динамічно змінюються явище, що має ряд специфічних рис і характерних особливостей. Перш все, це критичне ставлення і прагнення до заперечення або перегляду традиційних цінностей, частковий або повний (іноді прихований, неусвідомлений, іноді демонстраційний) відмова від існуючої офіційної ідеології, негативне ставлення до офіційної культури, традиційного мистецтва, орієнтація на власні ідеали, цінності, спосіб життя, характерні даній субкультурі, об'єднанню або групі. Учасниками цих утворень стають молоді люди, що опинилися незатребуваними суспільством, викинуті державою на узбіччя життя. В останні роки в країні і в Москві, зокрема, сталися великі зміни, пов'язані з загальною атмосферою вседозволеності, що призвело до гострого зростанню альтернативних субкультур. І зараз особливо актуальними є дослідження процесів, що відбуваються в цій сфері, прогнозування можливих соціокультурних ситуацій, вироблення стратегії і тактики соціальної реабілітації і культурного виховання молоді. Тільки цими засобами можливо об'єднаними зусиллями суспільства і держави впливати на розвиток неформальних рухів та молодіжних субкультур. А для цього необхідно, перш за все, відновлення існуючої донедавна єдиної державної системи і мережі молодіжних освітніх, виховних та культурно-дозвіллєвих установ, орієнтованих на роботу з підростаючим поколінням з самого раннього дитячого віку, підлітків, аж до повного становлення особистості. Перш ніж приступити до розгляду проблеми стану і розвитку молодіжних субкультур в умовах московського мегаполісу, необхідно визначитися з використовуваної в даному контексті термінологією. Який зміст ми вкладаємо в поняття "культура" і "субкультура". Тут і далі ми будемо увазі під культурою притаманну даному суспільству або великою соціальною групі систему цінностей, уявлень про життя і поведінкових кодів, визначальних спосіб життя (і, додамо, життєвий стиль), тобто щось специфічне в способі самовираження індивіда, соціальної групи, народу. [19; 64] p> Спонтанні групи існують завжди і скрізь. Залежно від спрямованості вони можуть бути як доповненням організованих колективів, так і їх антиподом. p> А.Н Сухов виділяє різні спонтанні групи (компанії) за характером соціальної спрямованості: просоціальние (Соціально позитивні), асоціальні, які в стороні від основних соціальних проблем, і антисоціальні (соціально негативні).
Просоціальние компанії, що сприяють розвитку у своїх членів позитивних соціально-моральних якостей, відрізняються широтою діапазону спільної діяльності і обговорюваних питань, високим моральним рівнем особистих взаємин. Члени такої компанії не тільки спільно розважаються, а й мріють, сперечаються, обговорюють світоглядні питання, спільно шукають рішення життєвих проблем.
Асоціальні компанії формуються головним чином на базі спільних розваг. Міжособистісні контакти в такій компанії, будучи емоційно значимими, обмежені за змістом і тому залишаються поверхневими. Якість спільного проведення часу може бути різним, але часто невисоко. Таких компаній, на жаль, багато, причому деякі з них переростають у антисоціальні (від випадкової випивки - до пияцтва, від веселого пустощів - до хуліганства).
Антисоціальні компанії також пов'язані з розвагою і спілкуванням, але в основі їх лежить діяльність, спрямована на шкоду суспільству: пияцтво, хуліганство, правопорушення. Молодіжна злочинність є, як правило, груповий, і витоки її часто лежать саме в бездоглядності вуличних компаній, лідерами яких стають так звані важкі підлітки чи дорослі правопорушники. Здорова юнацька тяга до колективності перероджується тут в небезпечний груповий егоїзм, некритичну гіпер-ідентифікацію з групою і її лідером, в невміння і небажання свідомо зважити і оцінити приватні групові норми і цінності у світлі більш загальних соціальних і моральних критеріїв. У більшості випадків спостерігалос...
