чи його В«батькомВ». p align="justify"> За рішенням суду сам же Анфантен, а так само Шевальє та Дювейрье були присуджені до річного тюремного ув'язнення і 100 франків штрафу, Родриг і Барро - до 50 франків штрафу. Громада сенсімоністов продовжувала ще існувати, але дуже недовго. Її члени страшно бідували і не відмовлялися від найтяжчої і невдячної роботи за одне лише денна їжа, а потім розійшлися в різні сторони. p align="justify"> Після закінчення терміну тюремного ув'язнення Анфантен з найбільш вірними прихильниками зробив, було ще спробу влаштувати громаду в Єгипті, але і ця громада проіснувала лише два роки. Деякі її члени перейшли в фурьерізм, інші зробилися вченими, письменниками, чиновниками, банкірами, інженерами, фабрикантами і т.д.; лише деякі продовжували говорити і писати в дусі релігійно-містичному. Сам Анфантен зайняв посаду поштмейстера в одному невеликому місті. У 1848 р. він знову виступив було з проповіддю свого вчення, але не мав ніякого успіху. br/>
Глава 3. Практика реалізації ідей асоціації сенсімоністов
Можна сказати, що сенсімонізма пройшов у своєму розвитку чотири стадії. Перша представлена ​​працями Сен-Сімона до 1814-1815 рр.. У цей період головні його риси - культ науки і вчених, досить абстрактний гуманізм. Соціально-економічні ідеї сенсімонізма існують лише в зародку. p align="justify"> Друга стадія втілюється в зрілих працях Сен-Сімона останніх 10 років його життя. У них Сен-Сімон рішуче відмовляється визнавати капіталізм природним і вічним ладом і висуває тезу про закономірну зміну його новим суспільним ладом, де співробітництво людей перемінить антагонізм і конкуренцію. Ця зміна відбудеться шляхом мирного розвитку суспільства індустріалов , в якому буде ліквідована економічна і політична влада феодалів і паразитичних буржуа-власників, хоча збережеться приватна власність.
Праці, пропаганда і практична діяльність учнів у період від смерті Сен-Сімона до 1831 р. представляв собою третю стадію сенсімонізма і, по суті, його розквіт. Сенсімонізма стає справді соціалістичним вченням, оскільки він фактично вимагає ліквідації приватної власності на засоби виробництва, розподілу благ з праці і здібностям, громадській організації і планування виробництва. p align="justify"> У цей час сенсімоністи надали поглядам Сен-Симона на класи і власність більш очевидне соціалістичне напрямок. Вони вже не розглядають індустріалов як єдиний і однорідний соціальний клас, а говорять, що експлуатація, якій він піддається з боку власників, всією своєю вагою лягає на робітника. p align="justify"> сенсимонистами пов'язують експлуатацію з самим інститутом приватної власності. У вадах суспільної системи, заснованої на приватній власності, вони бачать також головну причину криз і анархії виробництва, властивих капіталізму. Правда, ця глибока думка не підтверджується яким-...
