на землі), з іншого боку, в дистанціювання (відділення церкви від держави).
Роль релігії в політичному житті товариства не обмежується тільки виробленням тих чи інших моральних цінностей. Релігія здатна утверджувати в суспільній свідомості і певні ідеологічні уявлення про політику (про співвідношення духовної та світської влади, обов'язках держави тощо), вона може сама претендувати на роль універсальної політичної доктрини, а церква - на роль політичної еліти, як це відбувається, наприклад, в ісламський фундаменталізм. Протягом всієї історії завжди знаходилися люди, які використовували релігію в корисливих цілях. Особливо це було зручно в давньосхідних культурі, де найпоширенішою релігією було язичництво. Однак не варто спокушатися, думаючи, що жерці обманювали народ, змушуючи приносити дорогі жертви богам і правителям, або виправдовували політику глави держави, вдаючись до авторитету богів. Якщо розглянути детально будь-яку давню культуру, то стане очевидним, що релігійні знання не відокремлюються від природничонаукових, а являли єдиний комплекс знань, які описували світ в очах людей того часу. p> У доантичной і античні часи найголовнішою лінією дотику релігії і політики було божественне обгрунтування влади правителя. Така схема не викликала питань і була зрозуміла більшості: чи не сам людина був джерелом влади, а лише користувався владою богів, чию волю він і покликаний був висловити (Ін. Вавілон). Або, як варіант, правитель ототожнювався з божеством, і сам міг творити свою волю (Ін. Єгипет). Таким чином, релігія зміцнювала позиції правителя і була основою внутрішньої політики держави.
З настанням Нового часу роль релігії в життя суспільства стала зменшуватися, через те, що суспільство стало поступово переорієнтуватися на інші ідеали. Можливо, це зумовили об'єктивні закони суспільного розвитку, а так само самостійний розвиток науки і техніки, підкріплене низкою фундаментальних винаходів і великих відкриттів. Саме в цей час став народжуватися міф про протиборстві між наукою і релігією. Роль релігії в житті суспільства стала наближатися до сучасного положення. При збереженні тенденції подальшого поширення, релігія втратила свій вплив на політику так само внаслідок намітилися тенденцій секуляризму - відділення церкви від держави. Можна сказати, що ця ситуація, не наражаючись суттєвих змін, збереглася і до нашого часу. p> Можна виділити 4 основних типи взаємин держави і релігії:
Перетворення державної влади в центр релігії. Таке положення було типово для язичницьких держав, і яскравим прикладом може служити Римська імперія, де імператору поклонялися як Богові. Взагалі, в різних язичницьких державах складалися різні ступеня вшанування і обожнювання верховного правителя.
Підпорядкування держави церковним установам. Подібна ситуація мала місце в християнській Європі середньовіччя. Папа, який вважався намісником Бога на Землі, за своїм розсудом роздавав корони, повністю підпоря...
