ів В», що враховують толькособственние інтереси. На його думку, в сучасному Іраку перспектив надання всім етнічним групам рівних умов політичного представництва, праці та освіти не є.
Відповідно, основна робота в цьому напрямку концентрується на території Курдистану. Головним об'єктом нападок емігрантських структур стали курдські влади. Еміграція вважає, що В«відхідВ» центральної влади з півночі Іраку призвів до необмеженої влади курдів над усіма жителями КАР і репресіям проти ассірійського населення, і закликає покласти цьому край. Мова фактично йде про необхідність дати ассирійцям самоврядування в рамках вже автономного Курдистану, оскільки-де від багдадського режиму цього чекати не доводиться.
Під впливом диктуються зарубіжної діаспорою політичних установок ассірійські партії та рухи Курдистану дещо відсторонено і по-дисидентського ведуть себе по відношенню до іракської опозиції, помітну роль у якій грають дві курдські партії, очолювані М. Барзані і Дж. Талабані. У листопаді 1999 року в Бейруті відбулася зустріч представників ассірійських організацій, проведена за негласної підтримки Сирії, на якій основними питаннями стали забезпечення відповідного ассірійського представництва в майбутньому єдиному парламенті КАР, а також в структурах антисаддамівської опозиції.
Важливим вважається і подолання побутового гноблення з боку курдів, особливо кланових шейхів і багатих землевласників. Окремі ассірійські кола (в основному емігрантські) ставлять питання про вибачення за минулі побиття ассірійців курдами, зокрема за різанину 50 тис. осіб, влаштовану князем Бадреддін-ханом в середині XIX ст. p> Ассірійці в цілому виступають за зміну режиму С. Хусейна, однак значна їх частина не підтримує ідей створення незалежного курдського освіти і виступає за В«збереження територіальної цілісності Іраку та протидія спробам окремих сторін перекроїти карту регіону, поставивши всю його подальшу долю під загрозу В». У питанні міжнародних санкцій ассірійці вважають, що їх необхідно якомога швидше зняти, оскільки В«Основною жертвою блокади є народ Іраку у всіх його конфесіях і етноси без винятку В».
ассірійці ведеться активна обробка арабської іракської опозиції, якій роз'яснюється В«помилковість лінії Багдада і курдських фракцій у відношенні ассірійських вимог, що випливає з невірного тлумачення принципу права національностей на самовизначення В»(йдеться про звинувачення ассірійців в сепаратизмі і спробах створити на півночі Іраку самостійне державне утворення). Шлях до реалізації декларованої опозицією і, Зокрема, Іракським національним конгресом завдання з побудови нового Іраку бачиться ассирійцям через забезпечення всім народностям рівних цивільних і релігійних прав.
Не менш складними є відносини курдського більшості з туркманской громадою КАР. Туркмани - одне з національних меншин Іраку, проживає переважно на півночі країни. При цьому переважна більшість представників цієї народності сконцентровано саме в...
