м того, геліоцентрична система суперечила фізиці Аристотеля. З цим завданням, за допомогою введення епіциклів, легко впорався Клавдій Птолемей у своїй геоцентричної системі світобудови.
Натурфілософські розуміння природи містило багато вигаданого, фантастичного, далекого від дійсного розуміння світу. Поява натурфілософії в інтелектуальній історії людства і дуже тривале її існування пояснюється рядом неминучих обставин:
· коли природничо-наукового знання (у його сучасному розумінні) ще практично не існувало, спроби цілісного охоплення, пояснення навколишньої дійсності були єдиним і виправданим способом людського пізнання світу;
· аж до XIX століття природознавство було слабко диференційоване, були відсутні багато його галузі. Ще в XVIII столітті як сформувалися, самостійних наук існували лише механіка, математика, астрономія і фізика. Хімія, біологія, геологія знаходилися лише в процесі становлення. У такій ситуації натурфілософія, будуючи загальну картину природи, прагнула замінити собою відсутні природничі науки.
· уривчастому знанню про об'єкти, явища природи, яке давало тодішнє природознавство, натурфілософія протиставляла свої умоглядні уявлення про світ. У цих рекомендацій не відомі ще науці причини, і дійсні (але поки непізнані) зв'язку явищ замінялися вигаданими, фантастичними причинами і зв'язками. Для тлумачення незрозумілих явищ натурфілософи зазвичай придумували яку-небудь силу (наприклад, життєву силу) або яке-небудь міфічне речовина (флогістон, електрична рідина, ефір і т. п.). Дійсні прогалини в природничо знанні восполнялись при цьому лише в уяві. Це було вимушене положення, яке, однак, не могло тривати нескінченно.
Коли в XIX столітті природознавство досягло досить високого рівня розвитку і був накопичений і систематизований великий фактичний матеріал, тобто коли були пізнані дійсні причини явищ, розкриті їх реальні зв'язки між собою, існування натурфілософії втратило всяке історичне виправдання.
Давньогрецькі мислителі були, як правило, одночасно і філософами, і вченими. Панування натурфілософії обумовило такі особливості давньогрецької науки, як абстрактність і абстрагованість від конкретних фактів. Кожен вчений прагнув представити всі світобудову в цілому, нітрохи не турбуючись про відсутність достатнього фактичного матеріалу про явища природи. Разом з тим, досягнення античних мислителів в математиці і механіці навічно увійшли в історію науки.
2.) Другий підготовчий етап
Характеризується пануванням схоластики і теології в Західній Європі і спорадичними відкриттями у арабомовних народів.
Епоха середніх віків характеризувалася в Європі заходом класичної греко-римської культури і різким посиленням впливу церкви на все духовне життя суспільства. У цю епоху філософія тісно зближується з теологією (богослов'ям), фактично стає її «служницею». Виникає непереборне протиріччя між наукою, що робить свої висновки з результатів спостереження дослідів, включаючи і узагальнення цих результатів, і схоластичним богослов'ям, для якого істина полягає в «релігійних догмах, які стали одночасно і політичними аксіомами, а біблійні тексти отримали на всякому суді силу закону ... Це верховне панування богослов'я у всіх областях розумової діяльності було в той же час необхідним наслідком т...
