ни, реальне регулювання тривалості періоду дитинства, положення дитини в сім'ї та визначення основних принципів догляду за дитиною з боку держави (через законодавчі нормативи).
Отже, численні культурологічні концепції аналізують трансформацію материнства і роблять спробу виявлення визначальних її факторів. Материнство розглядається як історико-культурний феномен. Провідними факторами історичної динаміки материнства є особливості соціально-економічної ситуації. Особливості історичного періоду знаходять своє відображення у змісті афективної та ціннісної складових материнства. Варіативність його проявів обумовлена ??філогенетичної зв'язком з культурною системою (компонентом якої вона є) і онтогенетическим різноманітністю індивідуального життя людини.
Особливе значення має визнання в даних концепціях динамічної, що розвивається природи материнства.
З середини XX століття дослідження материнства активно розвивалося в психоаналітичному напрямку. Почали розроблятися теоретичні концепції і методи психотерапевтичної роботи з батьками (на етапі вагітності, пологів і подальшої взаємодії з дитиною), а також з самими немовлятами (А. Фрейд, Дж. Боулбі, Е. Еріксон, К. Хорні, М. Кляйн, Д . Віннікотт, С. Фанти, М. Марконі, К. Ельячефф, Ф. Дольто).
У психоаналізі розвиток концепцій материнства проходило за кількома напрямками, одним з яких стала теорія прихильності Дж. Боулбі. В основі даної теорії лежить уявлення про виняткову важливість міжособистісних зв'язків між матір'ю і дитиною. Іншим напрямком розвитку психоаналізу стала теорія об'єктних відносин, розроблена Маргарет Малер. Згідно з її поглядам, материнської-дитячі відносини являють систему взаємного задоволення потреб: мати відповідає на сигнали немовляти, він, в свою чергу, адаптується до її потреб, емоціям і вимогам. Величезний вплив на психоаналітичні концепції розвитку дитини справила теорія об'єктних відносин Д. В. Винникотта, яка найбільш відома завдяки авторським ідеям про «досить хорошою матері» і «звичайної відданої матері». Особливістю поглядів Д. В. Винникотта є констатація того, що мати - природна особистість, якій від природи дано всі необхідні знання та вміння для догляду за дитиною. Таким чином, материнство за Д. В. Віннікотт - це фактично біологічно детерміноване явище, що виникає з природної внутрішньої сутності жінки; таким чином, для Винникотта материнство - природна складова і умова розвитку жіночої ідентичності.
Ще сильніше ця ідея виражена в роботах відомого англійського психоаналітика Дінор Пайнз, на думку якої стійка ідентичність з'являється у жінок лише з настанням власної вагітності, яка є одним з найважливіших етапів у розвитку її особистості. «Материнство - це досвід трьох поколінь» - стверджує автор.
Отже, в психоаналітичному напрямку материнство досліджується в контексті дитячо-батьківської взаємодії, в якому матері відводиться значна роль у розвитку дитини. Питання про співвідношення біологічного і соціального у феномені материнства вирішується двояко: з одного боку, підкреслюється його інстинктивна природа, з іншого - стверджується особлива значимість раннього досвіду, в тому числі і в становленні материнської сфери жінки.
Ще один напрямок теорії соціального навчання розглядає материнство як суто соціальний феномен. Відповідно до даної теорії, материнська турбота і прих...
