рози Анатолія Кіма є Людське життя, его Безсмертний" МІ», і ЯКЩО життя продовжується, значити, добро не знає поразка.
Для читача прийом відсторонення героя від Дії, неувага до сюжету незвічні. ВІН Характерними Хіба что для Андрія Платонова. Чи не випадкове Андрія Платонова назівають одним Із літературних учителів Кіма.
Радість життя у Кіма розповсюджується на всю природу, на будь-яку травинку, чі гриб, чи коня ...
Найбільш повне злиттів з природою, Зі стіхією життя розкрівається в повісті" Цібульне поле".
Перед нами Розгорнутим у часі мить радісного Прозріння людини, яка Триває безперервно, розуміння нею своєї велічі, свого Всесвіту, все людськості. У пантеїстічному проріві про єднуються, знаходять спільну мову земля и ее мешканці: тварини, рослини, люди. Мі Віримо, что пса может охопіті" БЕЗМЕЖНИЙ печаль, яка є супутником всілякій нездійсненої долі«. Мі простодушно дівуємося ї радуємося разом з однією ії героїнь того," Якою неощадліво щедрою є земля: прийнять кріхітне зерно, віддавала Величезне турнепс, одне Макові насіння перетворювалося у велику головку маку, наповнену тисячи подібніх насінин». І нам ставало весело" від надійності людського життя, яка Отримала в Служіння Собі таку добру й Рясному істоту, и запах землі підтверджує доброту побуту".
Повість розповідає про збір урожаю цибулі в одному з південніх районів России. Головний герой ее, москвич Павло, на годину літнього сезону влаштовується працювати в радхоз. После Закінчення напруженного сільськогосподарськіх жнив Павло и его Тимчасові Знайомі роз'їжджаються по містах своєї країни, в свои рідні гнізда. Вісь Ніби й увесь сюжет.
Оскількі події відбуваються в селі, что найчастіше Буває в прозі Кіма, можна Було б Віднести ее" Селянської прози«. Йому подобається споглядаті Справжнє, природньо. І тоді, коли пише про культуру, про місто, про найновіші Досягнення НТР. Від збірання цибулі - до Зоряного братства всех людей, від апельсинового лотосу - до вселюдськими хору" МІ», від зошітів учнів Мейснера - до переклички через Деяк годину. На Грані, через прірву, минаючи ВСІ середні Ступені - від побуту до буття - будується проза Анатолія Кіма.- Людина - и увесь годину, мить сьогоднішнього дня - и Вічність. У книгах своих ВІН НЕ Йде від часткового до загально, від людини до Суспільства, від малої справи шкірного до Загальної справи всех.
У цьом найбільше можна впевнітіся, читаючи повість" Лотос«. Одинока материнська любов, змальовано Інколи даже найбільш жіттєвіх проявах, перетворюється у всезагальну любов до людства, в любов Матері-Землі до своих Дуже слухняніх дітей:" Я, материнська любов, пройду Перетворення в МІ й знайду Вільний безпечальній голос в Хорі».
Альо во время таких стрімкіх переходів від часткового до загально Щось губіться, Щось НЕ вітрімує випробувань на Міцність. Звідсі ї Деяка риторика, звідсі зайве акцентування Ідей у ??філософській публіцістіці письменника. Давно відомо: на стику жанрів, на суміщенні жанрів, на суміщенні стілів працювати особливо Важко.
Сюжет Анатолія Кіма, як вже зазначалось Вище, Ніколи НЕ верховенствує. Сюжетом становится рух думки письменника, зміна настроїв персонажів. Роздуми людей про любов, про життя, про працю, про добро и зло складає Зміст его прози. У найбільшій глібінці природи и в злітті...
