живописні та скульптурні твори: В«Страшний судВ», фрески капели Паоліна, і гробницю Юлія II.
8.9 Гурток Вітторії Колони
Переїзд Мікеланджело до Риму в 1534 відкриває останній, драматичний період його творчості, який співпав з загальною кризою флорентійської-римського Відродження. Мікеланджело зближується з гуртком поетеси Вітторії Колона; ідеї релігійного оновлення, які хвилювали учасників цього гуртка, наклали глибокий відбиток на його світогляд цих років.
Вітторія з часу смерті чоловіка жила затворницею у Римі, потім у Неаполі. Вона листувалася з усіма найбільшими італійськими письменниками: з Соделетто, Бембо, Кастільйоне, який довірив їй зберігання рукописи "Кортеджіано" ("Придворний"), з Аріосоо, Паоло Джовіо, Бернардо Тассо, Лодовіко Дольче, а також Ренатою феррарском, Маргаритою Наваррської. p> На початку тридцятих років її сонети стають відомі всій Італії і приносять їй славу найпершим поетеси свого часу.
Але з 1534 р. всі її помисли займає релігія, ідеї католицького реформаторства, але без розколу церкви, і стала захопленої учасницею групи ідеалістів, що об'єднувала найчесніші уми Італії. Коли почалася контрреформація, Вітторію почали долати сумніви, протистояти авторитету церкви їй бракувало твердості.
У Римі вона жида в монастирі Сан-Сільвестро, але постриг так і не прийняла. По неділях вони зустрічалися в церкві Сан-Сільвестро, в колу дружимо читали і обговорювали послання Апостола Пала.
До нещастя, цим бесідам не судилося тривати довго, релігійна одержимість маркізи Пескра раптово поклала край цим римським зустрічам. У 1541 р. вона покинула Рим, зачинилася в монастирі а Орвіетто, потім у Вітербо. За свідченням Кондіві, вона часто відвідувала Рим тільки для того, щоб провідати Мікеланджело.
Вона відкрила художнику світ віри, дала поштовх Пробудження його поетичного таланту.
Кондіві пише: В«А він, зі свого боку, любив її так, що, як він мені говорив, його засмучує одне: коли він прийшов подивитися на неї, вже неживу, то поцілував тільки її руку, а не в лоб або в обличчя. Через цієї смерті він довгий час залишався розгубленим і як би збожеволілим В».
Ми можемо вірити Кондіві. Він випустив у світ біографію Мікеланджело за його життя; висловлювалося припущення, що сам Мікеланджело наставляв його в цій праці. Проте любов Мікеланджело до цієї жінки була, мабуть, особливого порядку.
8.10 Малюнки Мікеланджело - Розп'яття, Оплакування і Воскресіння Христа
Для Вітторії Колони Мікеланджело написав кілька картин, доля яких сьогодні невідома. Вазарі згадує "пречудове Оплакування Христа, що лежить на колінах у Богоматері з двома ангелятами, і Христа, розп'ятого на хресті і Мого зрадника, здійнявши голову до неба, дух свій Отцю - творіння божественне, а також і Христа з самаритянкою у колодязя ".
Як раніше для Томмазо де'Кавальері для зразка Мікеланджело виконав малюнки язичек спрямованості: Ганімеда, похищаемого на небо птахом Юпітера, Тіція, якому шуліка видзьобує серце, падіння у По колісниці з Фаетоном і вакханалію путті; для релігійної Вітторії він створив кілька дивовижних малюнків Христа. p> Малюнок В«Оплакування КолонаВ» (1538)
В«На її прохання, - додає Кондіві, - Мікеланджело намалював оголеного Ісуса: неживе тіло, здається, ось-ось завалиться до ногам Пресвятої Матері, але два ангели підхоплюють його.
Мадонна сидить біля підніжжя хреста, залите сльозами обличчя її висловлює нестерпне страждання, розпростерті руки піднятими до неба.
На дерев'яному хресті напис: В«Non vi si pensa quanto sangue costa В»-В« Не думають, якою куплений кров'ю В»цитата Божественної комедії (Рай), Данте. p> Майстерність художнього генія Мікеланджело яскраво проявилося в цьому малюнку. Як скультор, він виліплює образи на малюнку - об'ємні фігури, зв'язки і м'язи. Зараз невідомо - чи був цей малюнок начерком до картини або статуї.
Тема Оплакування Христа (В«П'єтаВ»), якою Мікеланджело починав свій творчий шлях, завершує творчість скульптора. Причому кожна подальша варіація цієї теми набуває все більш трагічний вираз.
В«Розп'яттяВ» (1541)
В«З любові до Вітторії Мікеланджело намалював також розп'ятого Ісуса Христа, при цьому не мертвим, як його зазвичай зображують, а живим. Звернувши особа до небесного батька свого, Христос волає: В«Елі! Елі! В»p> На відміну від звичайних зображень, де тіло розп'ятого Христа представлено безвольно обм'якнув, у Мікеланджело воно корчиться в передсмертних муках В»Кондіві.
У цьому В«Розп'яттяВ» (Віндзорська Королівська бібліотека), де так виразний розліт рук Христа, так трагічно вражає силует його потужного тіла на поставленому злегка навскіс, немов би накренився хресті, сильна світлотіньову моделювання фігури головного героя звучить як крик в порівнянні з ледь помітними, истаивать у світлому просторі фону обрисами фігур Марії та Іоан...
