евидно.
Тут же явним стає і наступний сенс: Люди дуже сильно помиляються намагаючись обмеживши себе у всім, походити на ангелів, і стати безгрішними.
Підтвердженням цьому стають рядки з вірша В«МудрістьВ». br/>
... В«По великій мудрості печалі багато,
Хто накопичує знанья, - скорботою багатіє В».
Але все-таки ми мудрості у Бога
Просили - тієї, яка не гріє.
Яка до строку дихає тлін
На трохи розкрився квітка, на тіло
Трохи змужнів, шарудить забуттям
Над славою - і вічністю замшілій ...
/5, c.56/
Однак, всі ці спроби відкинути чернечий світ ні до чого не приводять. Ліричний герой просто не може собі уявити іншого життя, життя поза монастирських стін. Навколишній світ занадто жорстокий для нього, який заблукав на перехреститься життя. Про це говорить вірш В«ВтікачВ».
Сліпий чернець втік з поводирем з монастиря, але поводир, ледь вони тільки відійшли досить далеко, пограбувавши ченця, кидає його помирати в пустелі. Але ченці того монастиря випадково знаходять його, підбирають його і приймають, як блудного сина, назад.
У вірші, все, звичайно, дуже метафорично. Ліричний герой відчув смак нового життя, переступив ворота монастиря і потрапив в В«світ злигоднів і золВ» цей світ жорстоко з ним обійшовся, і він змушений був повернутися, але невдача не зупинила його, він вже знає тепер, що це за В«нове життяВ» і розуміє, що цього разу вже цілком дозрів для неї.
В
Бігли ви, залишивши монастир,
Де, вірно, плачуть про загублену сина.
Але ось тебе покинув поводир -
Хитрун, сліпця в безвітряної долині.
... І сонце пече, і ледве дихає груди,
А до вечора втому і тривога
жбурнути тебе на камінь відпочити
В
Ти спиш, старий, ледь не погубили
блукаючих душу, ти божевільний.
Свободи жалюгідний привид Возлюби.
Але хор ченців приглушено-галасливий
Вже тебе помітив, і поспішає
Тобі назустріч тихий твій ігумен.
І ось ти знову в добрий вулик влитий;
Але ти мовчиш, збентежений і суворий,
І тільки погляд незрячий говорить
Про те, що ти дозрів для життя нової.
/5, c.51/
В
Отже, ми підійшли до того моменту, де ліричний герой усвідомлює себе готовим для нового життя, але зв'язок з минулим обтяжує його. Дух вже не гнітять придумані людьми закони, але тіло все ще знаходиться тут, під їх владою. Дуже важко взяти і змінити все в один момент.
Про це вірш «³дчайВ».
В
... Все ж навіть ангели - такий розповідь
Сходили і, порушивши волю Божу,
Вчили жінок помахом чарівної палички прикрас
І таємному пануванню над брехнею.
В
Ось так само всі ми первісткам Твоїм
Подібні до, Господи, у зраді боргу, -
Ах, нашим, нашим чи крило смішним
У країні захмарною гостювати подовгу!
......................................
Я вийшов, щоб інших застерегти,
І першим впав у згубні мережі
В
Ліричний герой тут безпосередньо заявляє про те, що він старався, немов ангел, служити Богу, рятувати людей, наставляти їх на шлях істинний, зміцнювати їх і свій дух, але сам ж першим і зачарувався цим світом. Найбільш яскраво це виражено в останньому катрені даного вірші:
Так легше вітряних ефемерід
Ми гинемо по неуважності просто.
До чого ж вчитися не зберігати образ
І чекати від духу мужності і зростання?
/5, c.60/
В
Ліричний герой задається питанням: В«Чому якщо людина створена таким який він є, з усіма його бажаннями, пристрастями, почуттями і переживаннями, він повинен вчитися не зберігати образи, прощати найлютіших ворогів і В«чекати від духу мужність і зростанняВ».
Ось вища точка конфлікту Земного і Небесного, тіла і духу, ліричного героя Перелешина. Але на цьому конфлікт не вичерпується. Ці ж мотиви продовжують звучати і в більш пізніх творах Перелешина, і, я б навіть сказав, залишалися для нього актуальними на всьому протязі життя і творчості. p> Єдиним незмінним супутником, ліричного героя залишається муза, і він надається роздумів про те, звідки ж узялася все те, що так приваблює його в цьому світі земному, змушуючи відмовитися від строгого світу небес. Він задається питаннями: звідки взялася любов, поезія, брехня ...
В
В«ВосениВ»
... Ось як все було в давні року:
Світ населяли діти - велетні,
Земля ж була - як ніжна зірка
У своїй щирості голубиної.
В
Ніхто не думав що - у ній всередині,
І що вгорі, і що над нею, в надирі,
І чому за вночі - світло зорі:
Все було простіше в первозданному світі.
..................................................
Такий був світ, коли не знали слів
Для ніжності, для смутку про обмани,
