- це той головний зміст, то загальне ставлення людини до світу,
яке визначає характер всіх інших змістів і відносин.
При цьому культура і її смислова домінанта можуть реалізовуватися
по-різному, але наявність смислового єдності додає цілісність
усього, що роблять і що переживають люди. Об'єднуючи і надихаючи
людей, культура дає їм не тільки загальний спосіб збагнення світу,
але і спосіб взаємного розуміння і співпереживання, мова для висловлю-
ня найтонших порухів душі. Наявність смислової домінанти культу-
ри створює саму можливість культурології як науки: не можна сра-
зу охопити культуру у всіх її аспектах, але можна виділити, по-
няти і проаналізувати домінуючий зміст. А далі треба вже
вивчати різні способи його реалізації, звертатися до деталей і
конкретних форм його втілення. Система смислів передається від
однієї людини до іншої за допомогою символів.
3.1 СТРУКТУРА КУЛЬТУРИ
Прийнято ділити культуру на матеріальну і духовну відпо-
ного двох основних видів виробництва - матеріального і духов-
ного. Матеріальна культура охоплює всю сферу матеріальної
діяльності і її результати (знаряддя праці, житла, предмети пов-
седневного вжитку, одяг, засоби транспорту і зв'язку та
інші). Духовна культура охоплює сферу свідомості, духовного
виробництва (пізнання, моральність, виховання й освіта,
включаючи право, філософію, етику, етстетіку, науку, мистецтво, чи-
тературе, міфологію, релігію). Гармонійний розвиток культури ес-
тественно припускає органічна єдність матеріальної і ду-
ховной культур.
Культура включає в себе не тільки предметні результати
діяльності людей (машини, технічні споруди, результати
пізнання, витвори мистецтва, норми права і моралі і т.д.),
але й суб'єктивні людські сили і здібності, реалізовані в
діяльності (знання й уміння, виробничі і профе-
нальні навички, рівень інтелектуального, естетичного і вдачу-
жавного розвитку, світогляд, способи і форми взаємного про-
домлення людей в рамках колективу і суспільства)
Культура, якщо її розглядати в широкому плані, включає в
себе як матеріальні, так і духовні засоби життєдіяльності
людини, які створені самою людиною. Матеріальні і духів-
ві реальності, створені творчою працею людини, називаються
артефактами, тобто штучно створеними. Таким чином, ар-
тефакти будучи матеріальними або духовними цінностями, мають не
природне, природне, походження, а задумані і створені че-
ловеком як творцем, хоча, звичайно, він використовує для цього в ка-
честве вихідного матеріалу об'єкти, енергію або сировину природи і
діє у згоді з законами природи.
У силу того, що людина, за своєю природою істота духів-
но-матеріальне, він споживає як матеріальні, так і духовні
артефакти. Для задоволення матеріальних потреб він ство-
дає і споживає їжу, одяг, житла, створює...
